今年51歲的張朋武來(lái)自大理州祥云縣，初次見(jiàn)到這位退伍老兵還能感受到他身上所保留下來(lái)的軍人作風(fēng)。要不是親眼所見(jiàn)，筆者絕不會(huì)把這位硬漢與文藝范兒十足的琺瑯聯(lián)系起來(lái)。他正是云南原創(chuàng)大理張記銀飾——琺瑯空心銀手鐲藝人。今年暑假，張朋武帶著兩個(gè)兒子來(lái)到浙江師范大學(xué)參加非遺傳承人群研修班，讓我們有機(jī)會(huì)了解到他們父子的故事。
張朋武讀完小學(xué)就沒(méi)有繼續(xù)上學(xué)了，16歲的時(shí)候開始跟著二哥學(xué)習(xí)制作銀器。與身邊其他匠人一樣，張朋武跟著二哥在外面走村過(guò)寨地做手藝，邊做邊學(xué)。但是這種生活沒(méi)有持續(xù)多久，在外面“游學(xué)”了兩年之后，張朋武響應(yīng)國(guó)家號(hào)召參軍入伍。在武警曲靖市支隊(duì)服役完之后，張朋武退伍回到家鄉(xiāng)重操舊業(yè)，拿起放下了三年的小錘子。
2005年，39歲的張朋武第一次接觸到琺瑯就被它絢麗多姿的色彩所深深吸引。“看到古代人們留下的東西，人們欣賞他們的工藝，把工藝做好就有價(jià)值，人們就會(huì)喜愛(ài)、收藏。”張朋武由此受到啟發(fā)，便開始了將琺瑯運(yùn)用到銀飾制品上的創(chuàng)意。
與傳統(tǒng)琺瑯燒制工藝不同的是，張朋武是先將銀鐲打制成型，再用小鏟將琺瑯釉料涂抹到銀鐲花紋之上。運(yùn)用不同顏色的琺瑯釉料給手鐲調(diào)色，再經(jīng)過(guò)高溫?zé)剖褂粤先诨街谑骤C表面，待冷卻之后就形成了絢麗的色釉。
經(jīng)過(guò)十五年的加工、改進(jìn)，現(xiàn)在張朋武制作琺瑯空心銀手鐲的工藝已十分成熟。來(lái)浙師大參加培訓(xùn)，“以前沒(méi)見(jiàn)過(guò)的、沒(méi)聽過(guò)的都見(jiàn)識(shí)到了，回去準(zhǔn)備將在這里學(xué)到的繪畫、設(shè)計(jì)、裝飾等知識(shí)用到我的產(chǎn)品上去，豐富產(chǎn)品樣式，提高藝術(shù)水準(zhǔn)。”
張朋武的兩個(gè)兒子并不姓張，根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，兄弟倆隨母親姓李。長(zhǎng)子李培祥2015年畢業(yè)于昆明工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，在昆明鋼鐵公司工作一段時(shí)間后回到父親的工作坊為家里的產(chǎn)品開辦淘寶店鋪，現(xiàn)在主要負(fù)責(zé)工作坊的網(wǎng)上銷售工作。“沒(méi)有訂單的時(shí)候，我也會(huì)跟著父親學(xué)點(diǎn)手藝，像鏨刻、打磨現(xiàn)在都能上手。”小兒子李培云今年19歲，剛參加完高考就被父親帶來(lái)參加培訓(xùn)。
張朋武父子為2017年文化部、教育部中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃浙江師范大學(xué)鶴慶銀器鍛制技藝班學(xué)員。研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃由浙江省文化廳與云南省文化廳實(shí)施指導(dǎo)，由浙江師范大學(xué)文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院具體承辦。此次鶴慶銀器鍛制技藝班主要由36名鶴慶縣籍學(xué)員和14名祥云縣籍學(xué)員組成，課程主要圍繞非遺公約與非遺法、鶴慶銀器發(fā)展史、種類與風(fēng)格、繪畫基礎(chǔ)、工藝設(shè)計(jì)與包裝、產(chǎn)品營(yíng)銷等與銀器鍛制密切相關(guān)的內(nèi)容開展，培訓(xùn)還包括觀摩與考察、大師沙龍等環(huán)節(jié)，旨在全方位提高學(xué)員的文化素養(yǎng)、藝術(shù)基礎(chǔ)和審美能力以及產(chǎn)品設(shè)計(jì)水平與營(yíng)銷技能。
來(lái)源：轉(zhuǎn)載自公眾號(hào)浙師文傳
編輯：王海（云南省非遺中心）
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