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怒族主要居住在云南怒江兩岸的丙中洛至普拉底地區，由4個支系組成，貢山獨龍族怒族自治縣的怒族自稱“阿龍”。據不完全統計，貢山的“阿龍”主要有生恰、占蘇、困欠、伊蘇、氣敢、滾拉、勒包、本東、貢馬、南木大東等20多個氏族。怒族先民沒有文字，漢文史 ...

獨龍族分布在怒江傈僳族自治州貢山獨龍族怒族自治縣，史稱為“俅”、“俅扒”、“洛”、“曲洛”等，自稱“獨龍”或“獨龍阿昌”。新中國建立后定名為獨龍族。獨龍語屬漢藏語系藏緬語族，語支未定。獨龍語共有兩種方言，一是獨龍江的獨龍方言，二是怒江丙中洛 ...

傣繃文是居住在耿馬傣族佤族自治縣孟定鎮的傣族（傣德人）使用的文字。孟定鎮共有2.57萬傣族（其中“傣楞”1.3萬人、“傣德”1.27萬人）。此外，該縣勐簡鄉還有傣德1000多人，語言、生活習俗等與孟定傣德完全一樣。相傳500~600年前，孟 ...

敘事長詩《闊時目刮》廣泛流傳于德宏傣族景頗族自治州盈江縣傈僳族聚居區。《闊時目刮》為傈僳語，漢語為《春節調》，是一種對唱形式的敘事長詩，原詩5字一行，共有近萬行，漢語譯文有5700行。《闊時目刮》是傈僳族人民過新年“闊時節”時唱的調子，一般 ...

苗族敘事長詩《昭蒡儉和高帕施》廣泛流傳于昆明、曲靖、昭通和楚雄等州市的苗族地區。這部長詩講述一對苗族青年戀人昭蒡儉和高帕施為了追求美好自由的愛情，運用巧技，從企圖強娶高帕施為妻的惡人多漫多龍家中逃出，歷經千難萬險，擺脫了多漫多龍的追捕，終于 ...

神話《司崗里》是一部在佤族民間廣為流傳的口述文學作品。它以臨滄市滄源佤族自治縣為中心，在鄰近各縣市及其他佤族聚居區廣為流傳。《司崗里》圍繞著天從哪里來，地是怎樣產生的，人怎樣投生到世上，萬物為什么會生長，動植物為什么會生長變化，人到世上后與 ...

彝族史詩《查姆》流傳于雙柏縣哀牢山彝族地區及大麥地鄉底土村一帶，在沒有彝文之前均為口頭流傳，有了老彝文后才以書面的形式傳承，惟少數懂老彝文者和畢摩（彝族祭司，亦是民間知識分子）才通曉。彝語“查姆”是“大”和“起源”之意，直譯就是“萬物起源是 ...

彝族史詩《阿魯舉熱》流傳于金沙江畔的元謀縣小涼山彝族（諾蘇）地區，是云南彝族迄今發現的唯一一部英雄史詩。阿魯舉熱是一個在彝族人民群眾中廣泛傳揚的英雄祖先形象。史詩講述了阿魯舉熱一生中的重要經歷。阿魯舉熱是史詩主人公的彝語名字譯音，他是鷹和人 ...

拉祜族史詩《根古》主要流傳于思茅市瀾滄拉祜族自治縣和其他拉祜族聚居地區，是一部描述拉祜族先民繁衍遷徙的敘事性史詩。遷徙是拉祜族社會發展中一段重要而又漫長的歷史，在拉祜族心目中就是祖先和歷史的象征。這部敘事長詩主要敘述從秦漢時期開始，拉祜族先 ...

玉溪市新平彝族傣族自治縣嘎灑鎮和水塘鎮等地流傳的傣族（花腰傣）敘事長詩《朗娥與桑洛》是一部篇幅長、內容完整的悲劇敘事詩，內容涉及當時的社會結構、政治制度、階級關系、倫理道德、婚姻戀愛等。當地版本較多，以口傳的方式流行于民間，近年來當地文學愛 ...