阿昌族史詩(shī)《遮帕麻和遮咪麻》主要流傳于德宏傣族景頗族自治州梁河縣阿昌族群眾中，以唱詩(shī)和口頭白話(huà)兩種主要形式流傳至今。
天公遮帕麻和地母遮咪麻是阿昌族心目中的神話(huà)人物，不僅是人類(lèi)的始祖、開(kāi)天辟地的大神、補(bǔ)天治水的巨匠、殺妖降魔和保護(hù)眾生的英雄，更是最受崇拜的至尊善神和護(hù)佑所有尋常人家的大家神，同時(shí)也是阿昌族祭祀活動(dòng)的主掌之神。史詩(shī)中的魔王臘訇則是最大的惡神。
《遮帕麻和遮咪麻》講述了阿昌族始祖遮帕麻和遮咪麻造天織地、創(chuàng)造人類(lèi)，補(bǔ)天治水、智斗邪魔臘訇和重整天地的故事。史詩(shī)情節(jié)生動(dòng)感人，性格鮮明，語(yǔ)言樸素清新。其中，天公地母滾磨盤(pán)燒柴火、水獺貓送信、桑姑尼惜別家鄉(xiāng)以及遮咪麻領(lǐng)臘訇女兒上山拾雞的情節(jié)，都描述得十分精彩，甚至連水獺貓、麻雀、蒼蠅、老鼠等小動(dòng)物也栩栩如生。遮帕麻作為救世主兼戰(zhàn)神的形象與臘訇兇狂的狠毒本性對(duì)比鮮明，體現(xiàn)出善惡的對(duì)應(yīng)。它不僅是一部創(chuàng)世紀(jì)史詩(shī)，而且形象地反映出人類(lèi)從母權(quán)制向父權(quán)制的過(guò)渡。故事中的鹽婆神話(huà)是古代西南民族關(guān)于鹽的神話(huà)中不多見(jiàn)的紀(jì)錄。
《遮帕麻和遮咪麻》通過(guò)口頭傳承一代代延續(xù)下來(lái)，阿昌族人民稱(chēng)它為“我們歷史的歌”。在喪葬儀式中有念誦《遮帕麻和遮咪麻》的習(xí)俗，請(qǐng)求為死者的魂靈引路，求家人清吉、屋舍平安。每年3月20日阿昌族的傳統(tǒng)節(jié)日“阿露窩羅節(jié)”上，念誦《遮帕麻和遮咪麻》的章節(jié)已經(jīng)成為固定的開(kāi)場(chǎng)儀式。
自1979年來(lái)，對(duì)阿昌族民間文學(xué)的整理就已開(kāi)始，云南人民出版社于1983年1月正式出版《遮帕麻和遮咪麻》單行本（全詩(shī)40000字，1080行）。目前，由于懂阿昌古語(yǔ)的人越來(lái)越少，能完整說(shuō)唱史詩(shī)的“活祀”（祭司）由原來(lái)的8人銳減至2人，瀕臨消亡的危險(xiǎn)。
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