傈僳族是一個能歌善舞的民族，他們用本民族的樂器——“其奔”伴奏歌唱，邊唱邊跳，所唱之調稱“其奔木刮”。因其使用的伴奏樂器類似漢族的小三弦，因此也有稱為三弦調的。怒江傈僳族自治州的其奔木刮主要流傳于瀘水縣。
其奔木刮的內容十分豐富，大都為傈僳人生活、生產勞動、狩獵、愛情、婚嫁、民風民俗以及描寫動物的題材。歌詞生動詼諧，曲調輕快活潑，極富舞蹈律動。“木刮”是一種古老的敘事歌，亦被稱為史詩。一般由老年人或中年人演唱，主要內容是天、地、人、事物和景色。許多傈僳族口傳長詩都通過“木刮”形式來進行演唱。吟唱不受時間地點約束；唱詞有詩的韻律，曲調與詞的格式、韻律、語言聲調能密切結合，旋律性較強，易于理解和傳唱。“木刮”唱詞內容有深刻內涵，一般只有閱歷豐富、善于表達者才能做到。“木刮”有兩種演唱方法，開頭都有一段固定的唱詞作引子，稱之為“木刮基”（即歌源），唱完引子接著唱其他內容，或唱史詩或即興創詞演唱。“木刮”曲調和歌源曲調基本一致，僅只在演唱時根據不同內容、感情及語言聲調，在演唱速度上或某幾個音上作一些適當的語氣調整，使詞曲與所要表達的情感密切結合。
伴奏樂器“其奔”為當地人自制的樂器，也被稱為“傈僳琵琶”。“其奔”以整塊黃桑木或櫻桃木制作，下端挖空，蒙上黃木板作共鳴箱，張4根金屬弦，因其不同的定弦，又分為三弦彈奏和四弦彈奏。怒江的“其奔”形制與其他地區的傈僳族略為不同。其奔木刮的曲目較多，大都短小精悍，不管田邊地角、山村野外，不拘地點場合都可隨意彈唱，是傈僳族生活中重要的文化娛樂項目。
其奔木刮主要以節日期間或集會場合的集體活動、集體對歌等方式進行傳承，現基本上形成老、中、青三代傳承體系。
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