白族扎染工藝主要流傳于大理白族自治州大理市。
扎染古稱“絞纈”，是我國古老的紡織染色工藝。大理市周城鎮(zhèn)、喜洲鎮(zhèn)和巍山彝族回族自治縣的大倉、廟街等地至今仍保留著這一傳統(tǒng)工藝，其中尤以周城白族扎染最為著名，是1996年國家文化部命名的“民族扎染藝術(shù)之鄉(xiāng)”，產(chǎn)品暢銷國內(nèi)外，是大理外貿(mào)出口產(chǎn)品的主要種類之一。
白族扎染在民間素有“疙瘩染”之稱，即浸染前先將白布按設(shè)計好的花紋圖樣用針線將“花”的部分重疊或撮縐縫緊，呈“疙瘩”狀。經(jīng)反復(fù)浸染后，拆開色澤未漬印的“疙瘩”即成各種花形，成品為藍(lán)底或青底白花，清新素雅，韻味獨(dú)特，極富藝術(shù)感染力，深受歡迎。
扎染原料一般為白棉布或棉麻混紡白布。染料主要為植物藍(lán)靛或土靛（民間俗稱板藍(lán)根），周城染布所用的染料土靛全由村民自己種植和加工，除滿足本村染布之用外，多余的土靛還銷往其他地區(qū)。傳統(tǒng)扎染的主要步驟包括扎花、浸泡、染布、曬干、拆線、漂洗、碾布等，其技術(shù)關(guān)鍵是扎花手法和浸染工藝。扎花工藝非常繁雜，每一塊扎染布上的紋樣都采用了若干不同的扎花針法，有扎、撮、縐、捆、纏、繞、折、疊、縫、挑等。由于要反復(fù)浸染，必須經(jīng)過多道工序，有時幾天才能染好一匹布料；染布顏色的深淺除了與浸染次數(shù)有關(guān)外，還與浸染技術(shù)、染料的配放、晾曬、氣候等有關(guān)。染缸、染棒、曬架、石碾等為其主要工具。扎染品種繁多，圖案豐富，多表現(xiàn)吉祥美好寓意，主要有花草植物、鳥獸魚蟲、圖案圖形、自然景物、字體符號等。超過1000多種紋樣圖案蘊(yùn)含著白族深厚的歷史文化積淀，折射出白族的民情風(fēng)俗與審美情趣。扎染面料被廣泛用于服飾、家居裝飾等，有較高美學(xué)價值和實(shí)用功能，產(chǎn)品深受國內(nèi)外消費(fèi)者的好評。
近年來，白族扎染盡管前景良好，但其保護(hù)與傳承也存在一些隱憂，如：部分傳統(tǒng)工藝及工具正逐漸被現(xiàn)代工藝和機(jī)械取代；植物染料板蘭根種植周期長、種植數(shù)量少，滿足不了規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的需要；扎染帶來的污染、市場經(jīng)營混亂和民間特色的淡化等問題還有待進(jìn)一步解決。
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