傈僳族刀桿節是居住在怒江傈僳族自治州瀘水縣境內傈僳族的傳統節日。
相傳明代外族入侵云南邊疆，朝延派出兵部尚書王驥帶兵前往御敵。王驥與當地傈僳族人民團結戰斗，很快驅逐了入侵者。后來王驥被奸臣害死。為了紀念王驥的豐功偉績，祈禱和祭奠為保衛邊疆英勇獻身的勇士們的靈魂，傈僳族人民就舉行“上刀山、下火海”活動，并把每年的正月十五定為“刀桿節”。
“上刀山，下火海”是刀桿節的主要習俗表演活動，再現了山地民族翻山越嶺的生活經歷，以及攀藤負葛的艱苦精神和技能。用松樹做刀桿，以鐵制長刀做刀梯，用皺紙做花，花棒用竹片制成。“上刀山，下火海”時，用牛皮鼓、鑼、釵、嗩吶等樂器在刀桿下演奏。從點花、點刀、耍刀、扎刀、迎花、設壇、祭刀桿、豎桿、祭龍、上刀、拆刀到下火海，均有一套嚴格的程序和祭祀儀式。刀桿為兩棵松樹，俗稱金柱、銀柱或公柱、母柱，分別代表逝者和生者。上扎鋒利的長刀36把，代表一年365天天天平安，用五色紙做成的紙花扎在刀梯兩旁。刀桿扎好后，香通（巫師）口中念念有詞，在鼓樂聲中進行刀舞表演。刀舞結束后，在嗩吶及鑼鼓聲中，上刀人將雙手握住刀口，赤腳踩在刀刃上，一級一級向上攀登，當順利通過三道剪刀口到達頂端時，上刀人打開天鎖，取出五谷、錢幣、米粑、鮮花撒向沸騰的人群，并將彩門上的紅綢帶披在自己身上，唱起古老的祈禱歌，唱完后，又依次從刀桿上下來。下刀桿后又赤足踏入通紅熾熱的炭火中，并用舌尖舔燒得通紅的犁頭，用牙去咬燒紅的鐵鏈，展現了傈僳族人民不怕艱險的民族精神和高超的表演技能。
“上刀山、下火海”過去在傈僳族、彝族聚居地區廣有分布，由于老藝人的不斷去世，在怒江州曾一度失傳，近年來得以恢復，主要分布在瀘水縣魯掌鎮魯掌村、魯祖村和洛瑪村。“上刀山、下火海”一般是家庭內遞傳或隔代傳承，現魯掌鎮“上刀山、下火海”的傳人已歷四代。目前，已組建瀘峰民間藝術團和魯祖民族民間絕技展演團，專門從事“上刀山，下火海”的表演活動。
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