梁河縣舞蹈“蹬窩羅”
阿昌族舞蹈“窩羅舞”流行于德宏傣族景頗族自治州梁河縣的灣中、勛可、內蓋、橫路、關璋、弄別、動來等阿昌族村寨，各地的動作風格大同小異。
阿昌族古老的傳統舞蹈主要是“窩羅蹬嘎”，“窩羅”是曲調主要的開始唱詞，“蹬嘎”意為舞蹈，總稱為“窩羅舞”。舞蹈主要摸擬飛禽走獸的動作，如麻雀步、猛虎下山等。跳麻雀步表示希望得到好運，跳時唱的是“巴松昆”；跳猛虎下山步表示扶正壓邪，大吉大利，跳時唱的是“窩羅歌”。
最早的“窩羅舞”來源于阿昌族人民的生產勞動，由老歌手領唱，大家隨著唱跳，根據曲調的變化而改變動作。古老的窩羅舞由自由步、麻雀步、猛虎下山步3個部分組成。舞蹈場面造型是“太陽打傘”、“月亮戴帽”，大圓圈的舞蹈隊型為“雙龍行路”，在舞蹈中調整為“金龍轉身”。
隨著社會的發展，阿昌族人民結合生產生活提取新的題材，將窩羅舞整理為窩羅、阿露、團結、射箭、耕織、豐收6個部分。舞蹈內容樸實，曲調歡快，表現了阿昌族人民熱愛生活、團結向上的精神，具有濃郁的民族風格和地方特色。
龍陵縣舞蹈“蹬窩羅”
每年農歷正月初八，居住在保山市龍陵縣河頭鄉蠻旦、下寨、大田坡、打黑4個寨子的阿昌族人，都要聚集在蠻旦寨腳的舞場上，舉行“阿昌大祭”，跳“蹬窩羅”舞。“蹬”阿昌語為“跺”，“窩羅”有歡樂之意，可譯為“跳歡樂”。龍陵阿昌族“蹬窩羅”的舞蹈動作沒有固定傳授人，唱詞也是口授心記。
“阿昌大祭”即“窩羅節”，是傳說中開天辟地的天神“遮帕麻”和地母“遮咪麻”升天之日。屆時，設立神壇，供奉遮帕麻和遮咪麻的神像、象征人類出生的葫蘆和射落假太陽的神弓。“暮陶”（巫師）首先贊頌天神的豐功偉績，然后在請天神享用供品時，舞眾在“烘干”（領舞者）的帶領下，起舞“蹬窩羅”。“蹬窩羅”是《則勒扎》（“則勒”意為山歌，“扎”意為小嗓）的3個組成部分之一，第一部分為“把套昆”（小嗓唱的“傳承調”），第二部分為“把松昆”（大嗓唱的“美麗的袖子”），第三部分為“蹬窩羅”，現在第一、二部分在龍陵縣已經失傳。
跳窩羅舞時，人們沿逆時針方向圍圈而舞，有的裝扮成獅子、老虎、水牛、猴子、鷺鷥等，模擬這些動物的各種動作跳舞。獅、虎表示剽悍、勇猛，水牛代表誠實、任勞任怨，猴子表示聰明、機靈、敏捷……蹬窩羅時先邁“獅虎步”，先蹉后跳再蹬，扭身轉腰，動作瀟灑奔放，古樸率真，剛勁有力。
梁河縣已將“窩羅節”定為民族節日。目前，“蹬窩羅”已經出現變異，如舞蹈中的伴奏樂器就由原來的七八種銳減到現在的兩三種。
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