糯黑村位于昆明石林風(fēng)景名勝區(qū)東部約25公里處，“九（鄉(xiāng)）石（林）阿（廬古洞）”旅游專線公路穿村而過，屬昆明市石林彝族自治縣圭山鎮(zhèn)的彝族撒尼村寨，分大、小糯黑兩個自然村，全村現(xiàn)有363戶，1392人。人均耕地面積2.7畝，人均收入1400元（2004年）。全村依山傍水，景色宜人，平均海拔1985米，總面積約100平方公里，森林覆蓋率約86%，呈典型的喀斯特地貌。
糯黑村原名“藤子哨”，“糯黑”為彝語，“糯”意為“猿猴”，“黑”是水塘，全名意為猿猴水塘。該村彝族撒尼人歷史文化悠久，積淀深厚，特色突出，民居建筑98%以上為典型的傳統(tǒng)石板房，有的石板房已經(jīng)有上百年的歷史，獨(dú)具石林民族民居建筑特色。村內(nèi)現(xiàn)保存著清末建筑的環(huán)村石墻和木柵，村周圍山頭筑有石城墻和城堡，以“明代的藤子哨，清代的石古城”聞名。目前，石林縣已把糯黑納入“阿詩瑪文化旅游經(jīng)濟(jì)帶”，將作全面規(guī)劃設(shè)計(jì)，開發(fā)成民俗文化旅游村。
電影《阿詩瑪》展示了撒尼姑娘絢麗多彩的服飾。花包頭是辨別女子身份的代表飾品，以紅、綠、藍(lán)、紫、黃、青、白7種顏色絲綢條搭配，邊沿鑲有銀泡泡，長發(fā)辮裹于包頭中，包頭兩側(cè)綴一對彩蝶，后垂兩束串珠，末端系銀鏈鈴鐺須墜。上裝多以純白布制作，袖子和左襟鑲花邊，背披小羊羔皮，系花圍腰，挎繡花包，下裝著長褲。婚后婦女服飾大為簡化，包頭改用桃紅或大紅布與青布縫制，無其他裝飾。穿繡花鞋，鞋底用粗布包棕塊縫納，鞋尖從鞋底卷曲翹起，鞋幫較矮，刺繡精美絢麗的花草圖案。男子戴青布包頭，上裝為青色、灰色對襟布扣衣和麻布或黑色羊皮褂，下穿寬口長褲。
撒尼人的刺繡工藝集中表現(xiàn)在服裝、腰帶、飄帶、傘套、鞋面、桌布與各種挎包上，常使用挑花、貼花、穿花、鎖花、盤花、滾花、補(bǔ)花、刺花等手法。撒尼刺繡工藝早在明清時期就已流行，其后以挑花為主的技法逐漸普及并成為制作的主要方式。
撒尼人的信仰包括祖先崇拜、自然崇拜等，每年都有很多祭祀活動，主要由畢摩和“筮瑪”（主管祭祀的人）主持。畢摩一般為男性，“筮瑪”多為女性。“筮瑪”的職業(yè)是溝通人與神、人與鬼之間的關(guān)系。
糯黑撒尼文除一部分是獨(dú)體字外，多數(shù)是由獨(dú)體字組合或由一個主體結(jié)構(gòu)加上符號組成的合體字，分為象形、會意、假借3類，常用的撒尼文收錄有1200字。目前能讀、寫、應(yīng)用這種文字的人只有極少數(shù)的畢摩和彝族文化研究者。撒尼人民間文學(xué)內(nèi)容豐富，形式多樣，代表作有敘事長詩《圭山彩虹》、《逃到甜蜜的地方》、《放羊人詩郎苦》、《竹葉長青》、《尼米詩》以及享譽(yù)中外的《阿詩瑪》等。另外還有哭吼調(diào)、該迷（情歌）、祭詞等唱敘結(jié)合的體裁。
撒尼人民間音樂豐富多彩，表現(xiàn)力很強(qiáng)。有敘事調(diào)、喜調(diào)、悲調(diào)、罵調(diào)、情歌、牧羊調(diào)、犁田調(diào)、繡花調(diào)、織麻調(diào)、月琴調(diào)、口弦調(diào)、三弦調(diào)、婚禮調(diào)、畢摩調(diào)、哄睡調(diào)等。新中國成立后，音樂工作者和民間歌手創(chuàng)作了大量具有撒尼風(fēng)格的音樂作品，如《撒尼人民心向紅太陽》、《歌唱新圭山》、《遠(yuǎn)方的客人請您留下來》等。主要樂器有口弦、竹笛、大三弦等。舞蹈主要有大鼓舞、霸王鞭舞、釵舞、獅舞和大三弦舞。民族民間體育、健身、游樂活動包括摔跤斗牛、磨秋、丟花包、攆山、打彈弓、老虎抱蛋、斗牛、女孩玩苦楝等。
傳統(tǒng)節(jié)日主要有春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、火把節(jié)、密枝節(jié)和祭山神。糯黑兩個村共有20多個社團(tuán)，兩個村都有大、小三弦隊(duì)、鼓號隊(duì)、獅舞隊(duì)、霸王鞭舞隊(duì)、叉舞隊(duì)等，主要在節(jié)日慶典、婚喪嫁娶時演出。
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