南段村位于思茅市瀾滄拉祜族自治縣糯福鄉的最南端，西南和南面與緬甸接壤，自古就是軍事戰略要地，南段行政村總面積65.4平方千米，下轄10個自然村，1個茶廠。全村現有人口468戶，2026人。人均耕地面積3.5畝，人均收入855元（2003年）。該村有李、羅、白、王等4姓，以李姓為多，故“佛爺”、“卡些”都要由李姓擔任。村寨自然生態環境保持完好，森林面積60105畝，森林覆蓋率達95%以上，生活方式、文化習俗、自然信仰、傳統工藝等特點突出。
拉祜族歷史上沒有文字。20世紀初曾由美國基督教浸信會牧師創造了一套用拉丁字母拼寫的拉祜文拼音符號，即老拉祜文。新中國成立后， 1957年下半年中央民委正式批準《云南省拉祜族文字方案草案》（試行），成為至今一直推廣使用的拉祜族文字。
南段大寨分老寨和新寨，一直沿用傳統的“卡些”社會組織制度管理村寨。 “卡些”是寨子頭人，處理本寨和寨外的重大問題，既是村寨頭人也是宗教活動的組織者。“佛爺”主要職責是管理佛堂香火，代表寨民信奉佛祖“厄薩”，用教規約束寨民的言行，主持“卡些”、“著八”、“章利”等任職人的選舉產生儀式。“著八”是專門管理本寨寨務的人員，是管理“寨心”者，也是拉祜族自然信仰的重要傳承人。“章利”是“卡些”制度中的重要成員，負責管理本村的農具、安排本村鐵匠生產、打制和修理農業生產工具。老寨和新寨各有自己的“卡些”、“佛爺”、“著八”、“章利”。
南段老寨的公共佛房是瀾滄縣境內規模最大，設施最完善的佛房，而且活動正常，每年春節都要舉行隆重的佛事活動。南段拉祜族各村寨的中心地都有一塊可容納數百人至千人的平地廣場，廣場中央栽立寨神柱“磕節”和“帕薩節”，由本村“著八”負責管理。南段老寨、新寨除“著八”、“佛爺”必須住落地式木竹結構的草房外，其余民居均為政府安居工程統一設計的改良型木結構干欄式傳統民居，建房仍保留了傳統的擇地、選址、進新房習俗。
拉祜族婦女服飾大體可分為傳統型和改良型兩種，花邊裝飾使用拉祜族傳統圖案。筒裙的下部，用銀泡和花邊組成三角幾何圖形。南段拉祜西婦女服飾一直延續傳統式樣。成年、老年和青年女子的服飾一樣，只用顏色和花邊裝飾加以區分。男子服飾過去穿黑色圓領小開襟短衫，中老年均穿褲管寬大的斜拼襠長褲，頭包黑布包頭。現在除節日喜慶日外，平時老少男子均穿漢裝。
南段大寨傳統節日主要有春節、火把節、新米節、月亮哈尼節、葫蘆節“阿朋阿龍尼”等。1992年8月，瀾滄拉祜族自治縣人民代表大會常務委員決定每年農歷十月十五至十七日為拉祜族“阿朋阿龍尼”葫蘆節，以弘揚民族精神、加強民族團結。
拉祜族民間文學有創世神話傳說、遷徙史詩、習俗史詩、婚姻習俗詩、祭祀詩等，已整理出版《肖代嚕代》、《牡帕密帕》、《根古》、《兄妹分居》、《擴根哈根》、《追蜂記》、《哈空》等。
南段拉祜族的民間音樂未形成專一統一的曲調名稱，同一旋律可用于多種場合，主要依靠歌詞變化和演唱者的神情、速度來區別。主要樂器有“哩嘎嘟”、葫蘆笙、南段神鼓、象腳鼓等。葫蘆笙曲調豐富多彩，有獨奏、合奏，廣泛運用于民間舞蹈中。主要舞蹈種類有葫蘆笙舞、擺舞，均是全民性的集體舞蹈。
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