傳承人是非物質文化遺產的重要承載者和傳遞者，是國之瑰寶。正是由于傳承人的堅守，非物質文化遺產才歷盡滄桑仍熠熠生輝。由于傳承人的核心性與不可取代性，加之傳承人普遍年事已高，少部分非遺項目仍存在“人在藝在，人亡藝絕”的危險。傳承人所承載的技藝、經驗、文化記憶與教學能力，是非遺保護與發展的核心內容與動力來源。
根據原文化部2015年4月印發的《關于開展國家級非物質文化遺產代表性傳承人搶救性記錄工作的通知》（文非遺函〔2015〕318號）要求及原云南省文化廳工作安排，2015年，云南省非物質文化遺產保護中心組織啟動了云南國家級非遺代表性傳承人記錄工作。該記錄工作通過數字影像手段對傳承人進行口述史、實踐、教學的全方位記錄，把傳承人的畢生絕學記錄下來，留在當下，留給未來。通過開展2020年“文化和自然遺產日”云南省國家級非遺代表性傳承人記錄成果展播活動，希望籍此喚起人們對非物質文化遺產的關注。
記錄成果展播（六）鍋莊舞（迪慶鍋莊舞）| 達珍區批
鍋莊舞（迪慶鍋莊舞）
藏語意為圓圈歌舞，屬藏族民間傳統舞蹈。第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統舞蹈類項目。主要流傳于云南省迪慶藏族自治州德欽縣奔子欄鎮和香格里拉市建塘鎮、小中甸鎮。根據麗江市石鼓鎮轎子村出土的唐代藏文畫像碑推測，迪慶鍋莊舞已有上千年歷史。
迪慶鍋莊舞集歌舞為一體，無樂器伴奏。舞蹈時，男女舞者分別站成半圓拉手成圈，一人領頭，分男女一問一答，反復對唱。唱詞內容豐富，以三句為一段，遵循嚴謹巧妙的排比和比喻規律。整個舞蹈由先慢后快的兩段舞組成，基本動作有悠顫跨腿、趨步輾轉、跨腿踏步蹲等，舞者手臂以撩、甩、晃為主，變換舞姿，隊形按順時針方向行進，圓圈有大有小，偶爾變換“龍擺尾”圖案。德欽奔子欄的待客鍋莊舞獨具特色，包括祝福、迎客、贊頌、相會、辭別、挽留等程序，每個程序都有數調或數十調曲子，跳唱必須按程序進行。香格里拉鍋莊舞分“擦尼”和“擦司”兩種。“擦尼”歌詞內容、舞步形式都較古老，具有濃厚的祭祀性質，只跳專門的動作，唱專用的歌詞，表演者以宗教界人士和老年人為主。“擦司”是順應時代新編的歌舞，歌詞和舞姿比較靈活，歌頌生產勞動和愛情的歌詞較多。
迪慶鍋莊舞地域特色鮮明，民族風格濃郁，群眾基礎廣泛，具有較高的藝術價值和社會價值。迪慶鍋莊舞有父傳子承、師傳徒承和集體傳承等多種傳承方式。在大型宗教祭祀活動、傳統佳節、新居落成、婚嫁喜事等場合，人們都會聚集在一起跳起鍋莊舞，表示歡慶和祈福。
傳承人介紹
海報設計：楊建榮
達珍區批，1933年生，男，藏族，云南省迪慶藏族自治州香格里拉市東旺鄉新聯村列布居民小組人，第二批國家級非物質文化遺產項目鍋莊舞（迪慶鍋莊舞）代表性傳承人。
達珍區批幼年跟隨爺爺翁姆和奶奶達珍布尺學習鍋莊舞，熟知香格里拉鍋莊舞的全套動作、套路及相關習俗儀式，能夠演唱40多種不同曲調，擅長吹奏鷹骨笛、說唱祝詞贊詞，能主持婚嫁、喪葬、祭祀等活動，是當地德高望重的藝人。他向前來拜師學藝的年輕人悉心傳授鍋莊舞的技藝和知識，培養了扎史培楚、都吉培楚、格茸七林、娘念、魯茸旺堆、史律娘念、布尺娘念、阿茸區批等30余名徒弟，遍布東旺、格咱、建塘鎮等多地，他們已經逐步成長為當地鍋莊舞代表藝人。
文圖：云南省非遺保護中心
編輯：王 海（云南省非遺保護中心）
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