傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要承載者和傳遞者，是國(guó)之瑰寶。正是由于傳承人的堅(jiān)守，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才歷盡滄桑仍熠熠生輝。由于傳承人的核心性與不可取代性，加之傳承人普遍年事已高，少部分非遺項(xiàng)目仍存在“人在藝在，人亡藝絕”的危險(xiǎn)。傳承人所承載的技藝、經(jīng)驗(yàn)、文化記憶與教學(xué)能力，是非遺保護(hù)與發(fā)展的核心內(nèi)容與動(dòng)力來(lái)源。
根據(jù)原文化部2015年4月印發(fā)的《關(guān)于開(kāi)展國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄工作的通知》（文非遺函〔2015〕318號(hào)）要求及原云南省文化廳工作安排，2015年，云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心組織啟動(dòng)了云南國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人記錄工作。該記錄工作通過(guò)數(shù)字影像手段對(duì)傳承人進(jìn)行口述史、實(shí)踐、教學(xué)的全方位記錄，把傳承人的畢生絕學(xué)記錄下來(lái)，留在當(dāng)下，留給未來(lái)。通過(guò)開(kāi)展2020年“文化和自然遺產(chǎn)日”云南省國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人記錄成果展播活動(dòng)，希望籍此喚起人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注。
記錄成果展播（八）格薩（斯）爾 | 和明遠(yuǎn)
格薩（斯）爾
藏族史詩(shī)。《格薩（斯）爾》亦稱(chēng)《格薩爾王傳》，主要流傳于西藏自治區(qū)、青海省、甘肅省、四川省、云南省、內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)的藏族、蒙古族、土族、裕固族、納西族、普米族等民族中，國(guó)外主要流傳于蒙古國(guó)，俄羅斯布里亞特共和國(guó)以及卡爾梅克人居住的地區(qū)。在云南主要流傳于迪慶藏族自治州及麗江等藏族、普米族和部分納西族、傈僳族中。第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄民間文學(xué)類(lèi)項(xiàng)目。2009年列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
《格薩（斯）爾》約產(chǎn)生于公元前后至公元5、6世紀(jì)，公元7世紀(jì)至9世紀(jì)，《格薩（斯）爾》的故事框架基本成型。公元10世紀(jì)之后，《格薩（斯）爾》進(jìn)一步廣泛流傳并豐富發(fā)展。其流傳方式有口頭傳唱和手抄本兩種，口頭傳唱的內(nèi)容是韻文，手抄本內(nèi)容則是散文。現(xiàn)存最早的抄本成書(shū)于公元14世紀(jì)，1716年的北京木刻版《十方圣主格斯?fàn)柨珊箓鳌肥瞧渥钤绲挠∷⒈尽Ｈ珪?shū)有120多卷、100多萬(wàn)詩(shī)行、2000多萬(wàn)字，是世界上最長(zhǎng)的史詩(shī)。全詩(shī)內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)宏偉，主要分為三個(gè)部分：第一，降生，即格薩爾降生部分；第二，征戰(zhàn)，即格薩爾降伏妖魔的過(guò)程；第三，結(jié)束，即格薩爾返回天界。三部分中，以第二部分內(nèi)容最為豐富，篇幅也最為宏大。除著名的四大降魔史——《北方降魔》《霍嶺大戰(zhàn)》《保衛(wèi)鹽海》《門(mén)嶺大戰(zhàn)》外，還有18大宗、18中宗和18小宗，每個(gè)重要故事和每場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)均構(gòu)成一部相對(duì)獨(dú)立的史詩(shī)。
《格薩（斯）爾》的演述者類(lèi)型多樣，僅以藏族歌手而論，按照說(shuō)唱技藝的習(xí)得和傳承方式不同，主要分為神授藝人、聞知藝人、掘藏藝人、吟誦藝人、圓光藝人等幾種類(lèi)型。這些藝人大多生活在祖?zhèn)魉嚾思彝セ颉陡袼_（斯）爾》廣泛流傳地區(qū)，有較特殊的生活經(jīng)歷。他們記憶超群，有很強(qiáng)的口頭創(chuàng)造能力，通常能以不同的風(fēng)格說(shuō)唱至少一二十部，自古暨今。
《格薩（斯）爾》以其獨(dú)特的串珠式結(jié)構(gòu)，融匯了眾多神話、傳說(shuō)、故事、歌謠、諺語(yǔ)等，是地方性知識(shí)的匯總，在宗教信仰、本土知識(shí)、民間智慧、族群記憶、母語(yǔ)表達(dá)等方面都有全面記載，也是唐卡、藏戲、彈唱等傳統(tǒng)民間藝術(shù)創(chuàng)作的靈感源泉。受現(xiàn)代化進(jìn)程的影響，藏、蒙等民族的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了變化，職業(yè)化的藝人群體日漸式微，一批老藝人相繼辭世，傳承面臨困境。
傳承人介紹
海報(bào)設(shè)計(jì)：楊建榮
和明遠(yuǎn)，1944年生，男，藏族，云南省迪慶州維西縣塔城鎮(zhèn)塔城村人，第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目格薩（斯）爾代表性傳承人。
和明遠(yuǎn)11歲到東竹林寺當(dāng)喇嘛，拜同頓活佛和格汝農(nóng)都活佛為師，學(xué)習(xí)《格薩（斯）爾》說(shuō)唱。經(jīng)過(guò)多年努力，他掌握了《格薩（斯）爾》的表演唱腔、唱詞、說(shuō)唱形式和基本內(nèi)容，使這一古老的說(shuō)唱史詩(shī)得以在云南傳承至今，深受人們尊敬。他重視傳承，已把《格薩（斯）爾》說(shuō)唱傳授給女兒和繼英、女婿阿星。1984年，和明遠(yuǎn)赴西藏參加全國(guó)民間藝人演唱會(huì)，受到表彰。1986年在全國(guó)《格薩（斯）爾》工作總結(jié)表彰大會(huì)上，因發(fā)掘搶救《格薩（斯）爾》成績(jī)突出，和明遠(yuǎn)受到國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)、原文化部和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的表彰。
文圖&視頻：云南省非遺保護(hù)中心
編輯：王 海（云南省非遺保護(hù)中心）
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