傳承人是非物質文化遺產的重要承載者和傳遞者，是國之瑰寶。正是由于傳承人的堅守，非物質文化遺產才歷盡滄桑仍熠熠生輝。由于傳承人的核心性與不可取代性，加之傳承人普遍年事已高，少部分非遺項目仍存在“人在藝在，人亡藝絕”的危險。傳承人所承載的技藝、經驗、文化記憶與教學能力，是非遺保護與發展的核心內容與動力來源。
根據原文化部2015年4月印發的《關于開展國家級非物質文化遺產代表性傳承人搶救性記錄工作的通知》（文非遺函〔2015〕318號）要求及原云南省文化廳工作安排，2015年，云南省非物質文化遺產保護中心組織啟動了云南國家級非遺代表性傳承人記錄工作。該記錄工作通過數字影像手段對傳承人進行口述史、實踐、教學的全方位記錄，把傳承人的畢生絕學記錄下來，留在當下，留給未來。通過開展2020年“文化和自然遺產日”云南省國家級非遺代表性傳承人記錄成果展播活動，希望籍此喚起人們對非物質文化遺產的關注。
記錄成果展播（十五）彝族葫蘆笙舞 | 鐘天珍
彝族葫蘆笙舞
彝族花倮人舞蹈，第一批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統舞蹈類項目。主要流傳于云南省文山壯族苗族自治州西疇縣雞街鄉曼竜村。
蕎菜節是彝族花倮人最隆重的節日，是葫蘆笙舞最主要的表演場合。當地傳說曾有一場旱災造成莊稼顆粒無收，花倮人面臨饑荒，村里一個大戶人家獻出積蓄多年的苦蕎，挽救了村民的性命，為感謝救命的苦蕎，人們跳起了葫蘆笙舞。從此，每逢蕎菜節，村民都會停工數日，邀請親朋好友相聚，祭獻祖先神靈，全體村民相聚場院盡興歌舞。吹奏葫蘆笙者為領舞，身穿節日盛裝的人們隨著葫蘆笙曲調圍成圓圈，踏地頓足，婆娑起舞。舞蹈主要表現生產勞動內容，如種棉、收棉、紡棉、織布等過程，節奏沉緩，動作簡樸，有牙虐（站跳）、牙慶（起步跳）、牙拉（移步翻身）、牙降（走圓圈）、牙穩（穿花）、牙搞（對點頭）和牙敢（前跳、后跳）等7種不同的套路，每一種套路對應不同的葫蘆笙曲調，如開頭調、移步翻身調、撒棉調、收棉調、織布調等。
曼竜村彝族花倮人的葫蘆笙舞由古滇先民舞蹈傳承而來，舞蹈時軀體以“S”形前后曲動的舞姿與開化古銅鼓圖飾上4個頭戴羽冠、衣著羽衣、吹葫蘆笙翩翩起舞的舞姿造型動作完全一致，現在曼竜村花倮婦女的頭飾和服飾仍保留著一些“羽冠”和“羽衣”的痕跡。
傳承人介紹
海報設計：楊建榮
鐘天珍，1946年生，女，彝族，云南省文山壯族苗族自治州西疇縣雞街鄉海子村委會曼竜村人。第二批國家級非物質文化遺產項目彝族葫蘆笙舞代表性傳承人。
曼竜村是彝族花倮人聚居的村寨，受家庭和老一輩藝人的影響，鐘天珍自12歲跟隨母親學跳葫蘆笙舞，后來成為當地具有影響力的民間舞蹈藝人。每逢農歷正月初一至初三、正月十五和“蕎菜節”，她都要帶領村民一起跳葫蘆笙舞、弦子舞，對唱山歌。在她的帶領和影響下，村里婦女都會跳葫蘆笙舞。她還作為村里文藝骨干多次到州、縣參加大型文藝活動，并經常接受相關專家學者和記者的采訪。鐘天珍還是彝族服飾的制作能手，深受當地彝族群眾喜愛。
文圖&視頻：云南省非遺保護中心
編輯：王海（云南省非遺保護中心）
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