本次非遺研修營由非遺傳承人及眾多學者共同參與，多角度深入學習和理解民間知識體系，采取理論授課、實地考察與數據分析相結合的方式，其中，實地考察是以導師帶隊，分組（小班）教學，分為五條精品線路，在保山、大理、怒江、德宏等具有鮮明地理風貌和豐富文化傳統的地區，分組探究少數民族唱法中的魅力。
7月23日上午，研修營開營儀式在保山市賓館舉行。上海音樂學院音樂藝術研究院研究員，徐欣主持開營儀式。上海音樂學院音樂學系教授蕭梅，中國社會科學院民族文學研究所研究員巴莫曲布嫫，云南省非物質文化遺產保護中心傳承培訓部主任鄒萍，上海音樂學院特聘教授劉桂騰等專家領導出席儀式。上海音樂學院副院長馮磊，以書面形式代表上海音樂學院致歡迎辭，并向云南省非遺中心的大力支持表示衷心感謝。云南省非物質文化遺產保護中心傳承培訓部主任鄒萍受中心領導委托做動員講話，并向參訓學員介紹了云南豐富的傳統民族音樂資源以及云南民歌的獨特性，期望研修營能增強學員對云南少數民族歌曲及傳統音樂的理解，進而促進挖掘整理工作，推動少數民族唱法的保護傳承。隨后由上海音樂學院蕭梅教授介紹冷門絕學團隊相關情況。
中國藝術研究院音樂研究所名譽所長田青為學員開講第一課，以《中國人的歌唱》為題，強調音樂在文明中的重要性，并梳理了中國歌唱歷史與文化的豐富性。他倡導真實性和情感表達力作為連接歷史的橋梁，同時指出當代聲樂教學應避免單一科學唱法的局限，鼓勵民族聲樂實踐者拓寬視野，探索多樣唱法以豐富中國聲樂。
蕭梅教授在第二講《多元文化中的歌唱與表演》中，展示了不同少數民族歌唱方法的多樣性和共性，并探討了歌唱家在傳統學習與創造性轉化中的特點與問題。最后，她呼吁大家關注傳統，為歌唱方法的調查、知識譜系研究及傳統創造性轉化貢獻力量。
中國新藝術音樂女歌唱家龔琳娜老師熱情分享了深入民間學習各民族歌唱藝術的經歷，通過侗族大歌、布依族《好花紅》、維吾爾族歌曲《一杯美酒》等案例展示不同民族歌唱風格，探討民歌與語言、文化、環境的關聯，分享民歌創新與改編的見解，鼓勵學員通過采風實踐提升音樂能力，用音樂表達對生活的熱愛。
劉桂騰教授在《田野音樂影像數據采集案例分析》中，強調了音樂田野調查中影像數據采集的重要性，指出高質量影像記錄對研究創作的關鍵作用。他提倡民族音樂學和音樂人類學應引入影像作為研究手段，并詳細講解了攝影技術細節與數據管理建議。最后，他鼓勵學員在實地考察中應用所學，以提升研究深度與廣度。
巴莫曲布嫫教授在《非物質文化遺產保護與口頭傳統研究》演講中，回顧了《非遺公約》發展，對比了與其他公約的差異。她指出非遺是活態產物，涵蓋五大領域且相互關聯。通過具體案例，展示了非遺項目在不同領域中所體現的復雜性和多樣性；列舉了非遺保護的過程性工作，包括確認、建檔、研究、維護、保護、促進、弘揚、傳承和振興，強調了社區參與在非遺保護中的重要性，并指出保護措施應基于對非遺項目威脅和風險的評估。《公約》在文化遺產保護方面實現了諸多范式轉換，而這些都與“社區賦權”與“參與式發展”有密切關聯，她呼吁學員們在田野調查中關注非遺的實踐性和社區參與，以確保非遺的存續力和文化多樣性。
云南省國家級非物質文化遺產代表性項目“彝族海菜腔”州級傳承人李懷秀分享了源自民間的歌唱學習與交流經驗，強調口傳心授和實踐演示的重要性，而非單純依賴樂譜。她以自身及弟弟李懷福為例，講述了在音樂家田豐影響下，于云南民族文化傳習館的成長經歷，并分享了在國際舞臺上傳播中華優秀文化和民族音樂的感悟與成就。
理論是框架，實踐是血肉。為期三天的理論培訓結束后，學員們分五個小組開展田野調查及實地考察，在實踐中深化對民間知識、少數民族聲樂及數據采集分析的理解。此過程有益于學員們積累實踐經驗，促進知識轉化，為學術研究與文化傳承打下堅實基礎。
此次田野調查中，第一組成員分別對保山市隆陽區的德昂族古歌、彝族傳統民歌、傣族傳統民歌，施甸縣木老元鄉布朗族傳統民歌以及大理州巍山縣的彝族打歌，大理州巍山縣馬鞍山彝族大打歌國家級非遺傳承人茶春梅等做了重點調查。第二組成員分別對蘭坪縣的白族拉瑪人民歌、普米族古歌、傈僳族民歌，劍川白曲、劍川童謠，白族田埂調、彝族的“擦巴濡”“阿拉拉哈哈”等歌唱進行核心探索。第三組成員對大理白族大本曲，南澗彝族跳菜，彌渡民歌、花燈戲展開調研。第四組成員對瀘水市福貢縣的怒族民歌、傈僳族民歌、獨龍族民歌進行深度剖析。第五組成員選取了阿昌族民歌，德昂族民歌、傣族民歌作為考察對象展開考察。
德昂族民歌傳承人尹香芳
彝族民歌傳承人黃飛
傣族民歌傳承人怕國連
布朗族民歌傳承人楊自菊、阿福有
彝族打歌傳承人茶春梅
第二組
白族民歌傳承人和有權、余光妹
普米族古歌傳承人楊占平
劍川白曲傳承人李兆元、施永妹
甸北田埂調傳承人洪子盛、施煥娣
第三組
白族大本曲
彝族打歌傳承人魯國花、魯麗華
彌渡民歌傳承人李學英
怒族民歌傳承人吳付才
傈僳族“期奔”演奏傳承人迪妹奪、此怒哈、開前恒
獨龍族民歌傳承人陳永華、李金光
遮帕麻和遮咪麻傳承人梁其美
民歌演唱
7月26日至28日，三天的田野調查期間，學員們通過廣泛查閱文獻，深入了解目標少數民族的歷史、文化、傳統音樂及多民族唱法特色，明確調查目標并準備充分。他們采用訪談、觀察、記錄等多種方法，記錄到非遺傳承人、老藝人演唱方式及發聲的基礎性資料。研修營學員和老師們深入體驗云南的少數民族文化，真實了解他們的生活方式、風俗習慣和音樂魅力。在實地考察中，走進民族村落，親身感受民族唱法的魅力，體驗深厚的文化底蘊。在考察過程中，尊重當地的文化和習俗，學員們保持謙遜的學習態度，用心去感受，用心去學習。
此次整合多方資源共同舉辦非遺傳統音樂研培活動，對加強云南非遺研究的深度，持續產出具有學術影響力的云南非遺研究成果，共同推動云南非遺傳統音樂創新實踐課題研究具有深刻意義，對推動非遺資源深度挖掘與傳承，共同探索非遺傳統音樂在當代社會的價值重構與創新發展路徑具有深遠影響。
圖片：王軼凡 儀式音樂中心公眾號 羅懷書
編輯：王 海
編審：黃 琛
審核：肖依群
終審：王 靜
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