“三多節(jié)”是納西族民間傳統(tǒng)節(jié)日，納西語叫“三多頌”。 它是納西族的標(biāo)志性節(jié)日，民間詩歌有“年年春二月，戶戶祝三多”的記載。“三多節(jié)”至今已有1200多年的歷史，它高度囊括和集中展現(xiàn)了納西族的歷史、宗教、哲學(xué)、社會、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域的成就。“三多”是傳說中能征善戰(zhàn)、濟(jì)困扶危、保護(hù)納西人安全的戰(zhàn)神，千百年來，被納西族崇拜為保護(hù)神。唐大歷十四年（公元769）年，南詔王異牟尋封禪玉龍雪山為北岳，并在玉龍雪山腳下“三多”神石處建北岳廟。從此，民間把祭三多神與祭山神結(jié)合起來，也就是把對玉龍山神的朝拜和對祖先三多的朝拜融為一體。納西族先民把對自然的崇拜、祖先的崇拜、英雄的崇拜等多種祭典集中在祭祀“三多”上，通過這個節(jié)日，不斷傳頌著人與自然和諧的歷史故事。如今的“三多節(jié)”，除了祭祀“三多”外，已經(jīng)被演繹成集廟會、踏青、賞花、歌舞娛樂、野炊及農(nóng)特商品交易等為一體的大型民俗文化活動。“三多節(jié)”期間人們身著節(jié)日盛裝，扶老攜幼、會聚在北岳廟，祈禱許愿，敬香納福，夜以繼日對唱納西民歌和打跳。納西人民除在北岳廟舉行節(jié)慶活動外，還要在家里舉行隆重的祭祀“三多”儀式。納西族“三多節(jié)”大型的祭典活動是納西族特有的多元神靈祭祀，具有特殊的民族學(xué)、宗教學(xué)價值；是納西族狩獵文明、游牧文明、農(nóng)耕文明的文化傳承，具有極高的人類學(xué)、民俗學(xué)價值；三多節(jié)納西民歌對唱，民間歌舞、打跳，東巴文，東巴繪畫等具有豐富的民族民間藝術(shù)研究價值。
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