“三月十三，昆陽吃米線”，成為晉寧區昆陽街道辦事處下方古城村一帶的傳統民俗節慶。今年4月17日又逢農歷三月十三，一年一度的“米線節”依俗舉行。米線節民國前稱 “米線會”，在民間也稱“豆糠節”，由當地人迎土主、城隍儀式演變而來，發展成為迎土主、城隍，親友歡聚，主食米線的傳統節日。據《昆陽縣志》（1943年）載，“獻歲發春，豫悅情暢，鄉中各戶，為米線會，開閣延賓，屬饜酒肉，而以米線將之，非親非故，望門投止，罔弗歡迎。”2016年，“米線節”入選昆明市非物質文化遺產代表性項目名錄。
迎土主、城隍祈求來年風調雨順
上午10點村中主持帶領下，村民在觀音寺祭祀土主、城隍。下午1點，舉行迎送土主、城隍儀式，迎送隊伍由主持、文武城隍儀仗（供品、神首、幡、肅靜回避匾牌、紙扎神馬、奏樂隊等）組成，緊隨其后是獅子舞、毛驢燈、秧佬鼓舞、旱船隊、扇花舞等迎城隍隊伍，一路鑼鼓陣陣，鞭炮齊鳴。隊伍從觀音寺出發，繞村巡游一周后回到觀音寺，其間分別在村西、村東、村子中心舉行祭祀儀式，宣讀祭文祭拜五方神靈，祈求上天保佑全村風調雨順，幸福平安。儀式結束后，在村子內舉行花燈、歌舞等表演，氣氛熱鬧非凡。
村民在家門口祭祀土主、城隍
關于“米線節”來歷，還有一段感人的傳說：古時候有一位姓土和一位姓陳兩位智謀出眾、品德高尚的圣人。他們在昆陽壩子旱澇成災、民不聊生之際，為了救民于苦難，拋下雙親妻兒，帶領鄉民開山造田，植樹保土，修渠引水。經過幾年治理，田園成形，五谷豐登，從此昆陽壩子人畜興旺，人們過上了好日子。可是二位“圣人”卻因操勞過度，過早地離開了人世。眾鄉民為了報恩，捐錢湊米，泥塑了土、陳二人的塑像（分別為土主、城隍），使他們英名永留世間。塑像進殿的當天，民眾做會聚餐，主食米線。席間一秀才見熱鬧異常，米線擺滿餐桌，便脫口道：“今天說是做會，還不如說是過節。”旁人追問：“今天又不是節，過什么節？”秀才手抬碗米線說：“就過米線節。”大家都說：“要得。”第二年米線節來臨時，各村各寨議論紛紛，有人提議聚會，也有人主張將土、陳塑像抬出殿到各村以表感恩之心。消息傳出，各村爭先恐后，有的村還未請到就被下一村抬走，只好在塑像路過村時點香燒紙。久而久之，請土主、城隍的日子就定為本村米線節，代代相傳。
大家分享米線節主食
米線節表演花燈劇
米線節是集民間信仰與飲食文化為一體的民俗節日，其內核是迎土主、城隍，邀請至親好友吃米線，歡慶節日。從民間傳說可看出它與興修水利，發展農業有關，祈求神靈保佑當地風調雨順；而米線節迎土主、城隍儀式，還承載和傳承著流傳在當地的民間文化形式（如毛爐燈、秧佬鼓舞、旱船蚌殼舞等），均與民眾生產生活息息相關。有助于增強社區群眾凝聚力，促進人與人、村與村之間感情交流及社會和諧，是一種順應人與自然和諧發展的人文情懷，體現了非遺“見人見物見生活”的保護理念。
文字：楊劍龍（云南省非遺保護中心）
圖片：吳昭紅、李成才、付東雙
編輯：王 海（云南省非遺保護中心）
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