彌渡縣位于云南省西部，大理白族自治州東南部，居住有漢、彝、白、回、傈僳、佤、納西等22個民族，是全國聞名的花燈之鄉和民歌之鄉，花燈名曲《彌渡山歌》《繡荷包》《十大姐》和著名民歌《小河淌水》出自彌渡。
云南花燈歷史悠久，有廣泛的群眾基礎，與農業生產緊密相伴，是農耕祭祀習俗的組成部分，具有娛神娛人的多重社會功能。彌渡花燈是云南花燈的代表性流派之一，起源于唐朝南詔時期，形成于明朝中葉，盛行于明末清初，20世紀初逐步形成專業表演藝術，經過長期發展，成為云南代表性的地方劇種之一，形成了眾多的藝術支流，包括花燈劇、花燈歌舞、花燈小唱等藝術形式，具有濃郁的彝族、白族音樂風格，主要在春節至元宵節期間表演。2008年6月，彌渡花燈戲被國務院公布為第一批國家級非物質文化遺產擴展項目。
彌渡花燈主要有扎燈、接燈、玩燈、謝燈四個程序。
一、扎燈。用竹篾、棉紙條扎制燈骨，再糊上彩紙并繪制彩燈圖案，主要有扁燈、花瓶燈、屬相燈等。
二、接燈。設燈壇接燈神。多數村莊在大年三十之前舉行接燈儀式，在密祉地區，因大鬧花燈在農歷正月十五、十六兩天進行，各村的接燈儀式在正月十二、十三兩天進行。燈會前一天，由“齋公”帶領燈班和耍龍舞獅的隊伍舉行接燈神儀式，迎請燈神吉利，抱公雞為龍獅行點光禮，說祝詞。儀式后，燈班跟隨“齋公”邊舞邊唱將燈神迎回燈壇，供奉燈神牌位，直到謝燈。
三、玩燈。接燈儀式后，就可進行玩燈，有賀燈和團場燈。賀燈俗稱“門戶燈”，由花燈隊到各家各戶報喜，向主人送祝福語，慶賀新春納福，一年平安；團場燈在過街燈行進中由“大腳婆”或“小七姑娘”圍成一圈，邊唱邊舞。
四、謝燈。鬧完正月十五、十六的元宵燈（廟）會之后，正月十七日晚進行謝燈、送燈神儀式。由齋公抱著燈神牌位帶隊朝接燈神的地方行進，大家邊唱邊跳，耍著燈直到接燈神處，全體人員面對燈神牌位下跪，燒香祭拜，報吉利，總結本年玩燈的情況，祈求燈神給予一年的保佑。
彌渡花燈戲是以漢族為主體兼融各民族風格特色的表演藝術，承載了悠久的民間社祭文化，集祭祀活動、藝術展演和巡游為一體，流傳廣泛，群眾性強，已成為彌渡地區各民族精神文化生活的重要組成部分。
彌渡花燈戲
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