彌渡地處大理白族自治州東南部，是紅河的發(fā)源之地，最高海拔九頂山3117.9米，最低海拔牛街彝鄉(xiāng)境內的禮社江1223米。屬中亞熱帶季風氣候區(qū)，冬無嚴寒，夏無酷暑，常年氣候溫和，年平均氣溫16.2攝氏度，年降雨量824.4毫米，“天氣渾如三月里，風花不斷四時春”，是對彌渡氣候的生動寫照。大自然的厚愛與恩賜，使得彌渡成為一處最適合人類居住的沃土，早在新石器時代，就有先民在這塊沃土上繁衍生息。
彌渡是“白國故地，西漢舊郡”。據(jù)載，元朝彌渡人蘇隆為大理地區(qū)科考中最早的進士，成為名震一方得名士。到了明清兩代，這里就誕生了26位進士，148位舉人，走出了以谷際岐、師范、李彪為代表的一大批文化名人。清乾隆年間，云南六次科舉考試中，全省一、二名的解、亞元舉人均屬彌渡，這就是彌渡人引以為傲的“六科六解亞”。不難看出，彌渡雖是一個邊疆小縣，但是歷史文化底蘊深厚，人才輩出，逐漸形成了以彌渡花燈和民歌為代表的民間藝術文化的翹楚，這在云南可能是絕無僅有的。
“燈從唐王起，戲從唐朝來”，這是彌渡花燈的歷史淵源，給彌渡花燈的前身增添了傳奇色彩。但從整個花燈的歷史來看，早在清代中葉彌渡就成為云南花燈最盛行的地方，“十個彌渡人，九個會唱燈”就是最好的說明。尤其是每年正月十五的傳統(tǒng)密祉花燈節(jié)，萬人空巷，盛況空前，經久不衰，被譽為“東方狂歡節(jié)”，吸引著大量的中外游客前往觀光。2008年2月，彌渡花燈戲入選第二批國家級非物質文化遺產項目，彌渡的這門藝術再次得到官方認可，是三十萬彌渡人民的驕傲。要深入搞好彌渡花燈的傳承和保護，筆者以為要認真開展好以下工作：
一要群策群力，進一步搜集整理彌渡花燈曲目，使之系統(tǒng)化、規(guī)范化。據(jù)不完全統(tǒng)計，如今彌渡花燈的曲調近400首，表演形式有數(shù)十種，劇目有200多個。實際上，彌渡花燈源遠流長，歷史悠久，花燈曲調、表演形式、劇目應當遠遠超過上述數(shù)字，只是我們缺乏深入調查研究整理，同時也缺乏專業(yè)的人才，雖然近幾年許多同仁作了艱苦努力，整理出許多被淹埋的花燈曲調和劇目，但是仍然有許多被淹埋于民間，有待進一步挖掘整理。
花燈是地域色彩較為濃厚的藝術形式之一，即使在我們彌渡縣，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)流傳的花燈也不盡相同，收集時應該分塊整理，突出地域色彩，重點放在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)比較有代表性、典型性的花燈曲目上。這是個系統(tǒng)工程，應由縣文化館主辦、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站所協(xié)辦、相關的藝術團體或者專業(yè)人才參與，依托各鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣大的花燈藝術愛好者，群策群力，致力于完成各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的花燈曲目、劇目的搜集整理。
花燈表演形式五花八門，多達數(shù)十種。筆者認為，雖然藝術形式不拘一格，但是為了普及與傳承花燈，表演形式應當追求適度規(guī)范化，否則過于零散的表演形式，讓人覺得眼花繚亂，看不到我們彌渡花燈藝術的精髓所在，避免外人對彌渡花燈認識上出現(xiàn)“散而亂”的感覺。
二要專業(yè)團體引領，學校和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)業(yè)余團體為依托傳承彌渡花燈。彌渡有專業(yè)的縣花燈劇團，對于彌渡花燈的普及與傳承理應起到領頭羊的作用。近幾年，花燈劇團在這方面確實做得有聲有色，深入各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村進行巡回演出，富有時代感、新鮮感的節(jié)目層出不窮，贏得了當?shù)厝罕姷暮迷u，這是傳播花燈文化的絕好機會，應當持之以恒。同時，縣文化館也是培養(yǎng)培訓各鄉(xiāng)鎮(zhèn)花燈人才的搖籃和基地。每年都要舉辦培訓班50期以上，每期學員均在50至上百人不等，這對普及和傳承彌渡花燈起著不可替代的積極作用。
彌渡縣從建設文化大縣的戰(zhàn)略高度出發(fā)，實施“花燈民歌進校園”工程，先后投入30余萬元，印刷小學、中學“花燈、民歌”鄉(xiāng)土教材43800冊，把花燈藝術與時俱進引入廣大的中小學校，讓廣大中小學生可以零距離感受彌渡花燈藝術的魅力，這確實是個行之有效的重要舉措。中小學生作為一個最為龐大的群體，未來建設和發(fā)展彌渡各行各業(yè)的人才，都聚集于斯，從小接觸彌渡花燈藝術的熏陶，就有可能進一步傳承與創(chuàng)新彌渡花燈，增強弘揚本土文化的自覺意識。但是從實際調查中得知，部分中小學普及花燈傳唱表演慢慢已經流于形式，僅僅為了應對相關檢查實屬不應該，周邊的南澗縣普及跳菜舞，對我們是有借鑒意義的，我們真正要搞出一點特色，需要長期積淀，厚積薄發(fā)，“冰凍三尺非一日之寒”。
各鄉(xiāng)鎮(zhèn)現(xiàn)有的314支業(yè)余花燈團體，也應強化自覺意識，利用傳統(tǒng)的節(jié)假日、民間朝山會等，多渠道演出宣傳，各團隊還應積極吸納培養(yǎng)中青年人才，更新服裝、道具和器樂等，跨鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間也應相互交流學習，達到取長補短，爭創(chuàng)“短、精、美”花燈節(jié)目，力求成為當?shù)厝嗣袢罕姎g迎的基層花燈團隊。
三要努力打造精品節(jié)目，創(chuàng)新節(jié)目，擴大彌渡花燈影響力。彌渡花燈歷來不乏經典節(jié)目，如《十大姐》、《繡荷包》等。但是，現(xiàn)在是多元文化盛行的年代，我們總是不能停滯不前，翻弄曾經的經典，我們需要與時俱進的發(fā)展理念，融入新時代的創(chuàng)作元素，做到應時創(chuàng)新、適應時代發(fā)展，一方面最大限度地保持、還原、發(fā)揚花燈的傳統(tǒng)特質，另一方面讓花燈更好地契合當代人們的審美情趣，從而保持長久的生命力。這方面我縣也取得了成功的經驗，如現(xiàn)代大型花燈劇《正月十五鬧花燈》、《山村醫(yī)生》、《普發(fā)興推爐》、《水的兒子》等一批花燈藝術作品相繼獲得省級展演重要獎項，這些新劇目演出成功的重要因素，是立足于我縣豐厚的花燈文化土壤，對彌渡花燈再次進行了深度挖掘，對今后創(chuàng)作新劇目是有啟迪意義的。我們彌渡有著深厚的文化底蘊，廣泛的文化基礎，豐富的文化資源，響亮的文化品牌，非物質文化遺產豐富，作為花燈之鄉(xiāng)，確實應該多打造一些精品節(jié)目，才能無愧于這一榮譽稱號。
打造精品，追求精品，最終的目的還是擴大影響力，提高知名度。花燈是宣傳彌渡的一張靚麗名片，如何使用好這一名片，是我縣各級黨委政府以及藝術工作者們共同的責任，亦是時代賦予我們的使命，我們依然要加大對外宣傳力度，尤其是在一些主流媒體上。今年10月份，云南省第二屆花燈藝術周將在彌渡舉辦，這對我們彌渡而言，是一個難得的契機，是彌渡花燈向世人展示交流、提升知名度的絕佳時機。縣花燈劇團，縣文化館，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)一定要精心編排好各具特色的花燈節(jié)目，緊緊圍繞“文化樂民、文化育民、文化富民”的主題，盡情展示彌渡花燈的風采和魅力。
四要加大普查力度，多籌措發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)彌渡花燈民間藝人。蘇聯(lián)文學家高爾基曾指出：“一個民間藝人的逝世，相當于一座小型博物館的毀滅。”彌渡花燈屬非物質文化遺產項目，主要依靠傳承人的口傳心授，言傳身教，這也就決定了我們應當把傳承人的保護放在關鍵地位。
彌渡縣自2003年以來，多次組織人員，通過持續(xù)不斷地進行普查調查，走遍五鎮(zhèn)三鄉(xiāng)，對彌渡花燈民歌傳承人進行普查，共走訪調查400多人，填寫調查表400多張，拍攝照片近400余張，錄制光碟近10小時，寫出相應調查報告，分別進行了紙質及電子文檔保存。其中，有兩人已經成功申報為省級非物質文化遺產傳承人，現(xiàn)正在進一步申報國家級傳承人。但是，至今，具體的政策措施還不到位，我們還拿不出資金來培養(yǎng)、扶持、幫助這些非遺傳承人，那些有成就的民間藝術人才無法成長起來，傳承人被發(fā)現(xiàn)了，卻很難加以保護，致使傳承渠道不通暢。
作為文化普查工作者，應該加大對非物質文化遺產的宣傳力度，讓更多的人意識到民族民間文化的重要性，講解彌渡花燈民歌小調的藝術價值，國家對這些非物質文化遺產的重視程度，鼓勵民間藝人自覺地有意識地進行保護傳承，提高他們的文化自覺。同時，多方爭取資金支持，與村委會干部溝通協(xié)調，多關心支持民間藝人開展傳承、傳播活動，包括幫助提供必要的傳承場所，提供必要的經費資助使其開展授徒、傳藝、交流等活動，支持其參與社會公益性活動，以及支持其開展傳承傳播活動的其他措施等。
總之，扎實做好非物質文化遺產的傳承保護與開發(fā)利用,才能有效推進彌渡花燈傳承與創(chuàng)新。這對弘揚培育民族精神,增強民族自豪感和凝聚力,大力發(fā)展文化產業(yè),繁榮旅游事業(yè),加強對外文化交流具有十分重要的意義和作用。
文章：王冬雪（彌渡縣文化館）
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