摘要：
石范就是石模具，石范手工雕刻技藝其方法是取材質(zhì)地松軟的青色或紅色粉沙巖，通過構(gòu)思、采料、打荒、繪圖、雕刻、打磨、澆鑄等工序，制作出精美的物品。隨著社會的發(fā)展，此技藝使用者寥寥無幾，目前僅有紅河州和昇實(shí)業(yè)有限公司總經(jīng)理云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人--程林，至今保留并傳承著這一古老技藝。它的使用對人類文明發(fā)展有著突出貢獻(xiàn)，具有重要的價值，如果不加以保護(hù)傳承，那么此手工技藝將面臨瀕臨絕跡。
一 、“石范手工雕刻技藝”的歷史和現(xiàn)狀
個舊礦藏豐富，已發(fā)現(xiàn)的礦產(chǎn)達(dá)上百種。已探明的有價金屬有錫、銅、鉛、鋅、鎢、螢石等20余種。其中主金屬錫的保有儲量約占云南省保有表內(nèi)錫金屬儲量的86%、全國儲量的1/3。是我國以錫為主的有色金屬工業(yè)主要基地,礦產(chǎn)資源豐富,開采歷史悠久。
從古代鑄造技術(shù)角度考察，我國石模具技術(shù)是人類最早掌握的一門鑄型工藝，據(jù)歷史考證，我國年代最早的石模具，出土于山西甘肅等地，相當(dāng)于夏代的遺址中，距今已有四千多年。當(dāng)時的人類并沒有現(xiàn)代的高科技工具，所有的一切日常生產(chǎn)工具全靠石質(zhì)材料和原始的手工制作。從青銅時代許多遺址、墓葬出土大量的刀、斧、鑿、鉤、劍、鉞等文物考證，石模具最早應(yīng)用于制造工具、錢幣、武器、馬車飾品等。石模具的出現(xiàn)，促進(jìn)了手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，也加快了人類社會的文明進(jìn)程。
個舊石模具的使用最早發(fā)現(xiàn)于漢代，歷經(jīng)唐、宋、元、明，至清代達(dá)到鼎盛?！板a都”個舊的錫制工藝品，是使用石模具制造的典型代表，素以“色如銀，亮如鏡，聲如馨”獨(dú)具特色，明代已國內(nèi)知名。清代生產(chǎn)興盛，年耗精錫約900噸。在眾多品種之中，有造型典雅的日用器皿，裝飾精美的祭器，栩栩如生的人物造型，形態(tài)逼真的飛禽走獸，花卉魚蟲，具有使用、把玩、觀賞、珍藏的價值，源于世界錫都的兩千多年厚重的歷史文化背景和豐富的錫礦資源，蜚聲中外。
個舊的石模具由民間藝人通過日積月累，總結(jié)出系統(tǒng)的成型技藝流程，經(jīng)口傳手教傳至清代（李偉卿）、中華民國（李宗澤）、中華人民共和國（程林、李軍）。
李偉卿（已逝），男，一生收徒30余人，民國22年作品“關(guān)云長勒馬望荊州”曾獲“巴拿馬亞太博覽會”金獎，民國27年親手制作了“白鶴燭臺”、“青蛙檀香盒”等各種錫工藝品，為中國傳統(tǒng)錫工藝品的典范之作，流傳于世，被后人視為石模傳統(tǒng)手工雕刻技藝的創(chuàng)始人之一。
李宗澤（1928－1996），男，李偉卿之子，李宗澤老師是云南省個舊市著名的中國工藝美術(shù)大師，作品“虎紋筆洗”、“虎紋筆筒”、“水煙筒”等八件作品，作為國家一級珍品，收藏于中國工藝美術(shù)館。
程林，男，1967年生，作品多次入選國家級、省級工藝品大賽；現(xiàn)任云南省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會副會長、云南省工藝美術(shù)職業(yè)教育集團(tuán)常務(wù)理事、紅河州和昇實(shí)業(yè)有限公司董事長兼總經(jīng)理。現(xiàn)有徒弟：王彪、向東升、張開田、錢可偉、沈艷萍、丁寧等大批石模傳統(tǒng)手工雕刻技藝的技術(shù)骨干，至今活躍在當(dāng)代的錫工藝制造產(chǎn)業(yè)中。
隨著科技的不斷進(jìn)步，機(jī)械化制造漸漸取代了古老的手工技能，使這一傳統(tǒng)技藝在當(dāng)今金屬工藝品制作中幾乎絕跡。個舊地區(qū)的錫工藝品制作由于一直沿襲了傳統(tǒng)石模具的運(yùn)用，使石模傳統(tǒng)手工雕刻技藝得保存至今，，程林現(xiàn)有的石范獲獎作品有：
①《盛世大福鼎》高：370mm 直徑：210mm在第九屆中國工藝美術(shù)大師作品暨國際藝術(shù)精品博覽會上榮獲“天工藝苑.百花杯”中國工藝美術(shù)精品獎優(yōu)秀獎。榮獲云南省第二界“工美杯”銅獎。
②《玉頂酒寶壺》 高：370mm 直徑：210mm榮獲云南省第二界“工美杯”銀獎。
③《觀音像》高：1460mm 存放于云南省個舊市空心山觀音寺內(nèi)
④《玉頂功夫茶套裝》）高：100mm 直徑：90mm榮獲云南省第二界“工美杯”銀獎。
⑤《錫制筆筒》高：150mm 直徑：90mm榮獲云南省第二界“工美杯”銅獎。
⑥《錫制溫酒壺》高：120mm 直徑：105mm,有較高的欣賞性和實(shí)用性。
據(jù)了解，目前依然完整保留本技藝并仍在使用的僅有云南紅河州和昇實(shí)業(yè)有限公司總經(jīng)理，云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人--程林，至今保留并傳承著這一古老技藝。它的使用對人類文明發(fā)展有著突出貢獻(xiàn)，具有重要的價值，如果不加以保護(hù)傳承，那么此手工技藝將面臨瀕臨絕跡。
二 、“石范手工雕刻技藝”的工藝特色
漢代以來，個舊錫制工藝品就開始使用石范生產(chǎn)，產(chǎn)品至明代時已國內(nèi)知名，清代參加“國際巴拿馬亞太博覽會”獲金獎而世界蜚聲。石模在集使用、觀賞、珍藏價值為一體的錫制工藝品制作過程中廣泛運(yùn)用，無論是典雅的日用器皿和精美的祭具，還是栩栩如生的人物、群、獸、花、鳥、魚、蟲選型，主體鑄選、壓制成型、紋飾雕刻等，均大量依靠石范技藝。
近代以來，雖然錫制工藝品的生產(chǎn)大量采用新科技，但石模仍然作為獨(dú)特的傳統(tǒng)技藝相傳沿用至今，與現(xiàn)代科技手段互為補(bǔ)充，通過璀璨的錫制工藝品反射著非物質(zhì)文明珍品石范手工雕刻技藝就是石模具的使用技藝，其材料多為青色或紅色粉沙巖，經(jīng)過手工雕刻和打磨，在石材上雕刻出精美的圖案，鑄型制造出精美器物。它的歷史與青銅器的文明同源，為后來的金屬工藝誕生開創(chuàng)了技術(shù)上的先河，是世界現(xiàn)代模具最古老的技術(shù)源頭，
石范是現(xiàn)代模具最古老的技術(shù)源頭，堪稱當(dāng)代“工藝美術(shù)界的活化石”。它與現(xiàn)代模具的本質(zhì)區(qū)別在于文化底蘊(yùn)不同，其精妙絕倫之處在于“以刀代筆”，藝術(shù)智慧完全體現(xiàn)在大師的刀鋒上，在精雕細(xì)刻中，制作者的藝術(shù)創(chuàng)意、情感理念、個性色彩與作品形神合一，創(chuàng)造靈感得到極致的發(fā)揮與呈現(xiàn)，具有生動性、獨(dú)創(chuàng)性、多變性、唯一性、不可復(fù)制性等特點(diǎn)。
錫器制作石范手工雕刻技藝較為復(fù)雜：首先必須選用質(zhì)地松軟、便于塑型的青色或紅色粉沙巖，其次在裁剪打磨過的石塊上進(jìn)行細(xì)致的繪圖。手工雕刻是本技藝的核心，要求刀工平整，線條流暢，不留白點(diǎn)，刀與刀交接處不重刀，根據(jù)圖案的呈現(xiàn)效果采取深刻或淺刻手法，整個過程中始終保持有清醒的創(chuàng)作理念，直至作品完成。作品雕刻完成后，表面保留刀工效果，其余部分依次用粗、細(xì)沙輪打磨至光亮，至此石模具成型。澆鑄是模具運(yùn)用的另一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，將高溫熔化的錫液注入模具的型腔中，利用模具和金屬液的溫差，快速將未凝固的金屬錫液倒出，金屬液在模具上冷卻凝固形成殼體狀立體作品，整個工藝由人工完成。
現(xiàn)代模具多用鐵或鋼材作為材料，并運(yùn)用電腦等高科技手段，制作便捷，使用壽命較長且可以多次復(fù)制，即便如此，仍有一些核心細(xì)節(jié)部分必須用手工技藝來展現(xiàn)才更完美，越來越多的人們開始追求藝術(shù)品的個性化和原創(chuàng)風(fēng)格，手工雕刻的工藝方法也越顯稀貴。
錫器制作石范手工雕刻技藝蘊(yùn)藏著世代相傳的民族文化基因和精神特質(zhì)，工藝大師用石范手工雕刻技藝打造出的精美工藝品，與高科技機(jī)械工藝品并駕齊驅(qū)，散發(fā)出民族文化特有的氣息，在琳瑯滿目的工藝品種類里，始終獨(dú)樹一幟、源遠(yuǎn)流長。
石模傳統(tǒng)手工雕刻技藝制作過程十分復(fù)雜，各歷史階段又不相同。商早期至商中期，模面只具幾何形狀基本無紋；商中期以后至西周，在模面上制作一些主紋；春秋中期以后，模上盡可能多作紋飾，以減少范面的操作。夏代開創(chuàng)了分型制模、分模制范、活塊造型、芯盒制作，這四項(xiàng)范鑄技術(shù)中最基本的工藝技術(shù)，不但貫穿了整個青銅時代，而且被采用至今，老藝人不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，因地制宜，因材施藝，形成了一整套科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹谱鞴に嚒Ｔ敿?xì)制作程序如下:
(一)采料：從石材中選取最佳質(zhì)地的材料，材質(zhì)必須符合石模雕刻的要求，根據(jù)所采集石料造型，大小來構(gòu)思設(shè)計(jì)作品，一般多打?yàn)榉酱u待用，采料工具主要有：粗細(xì)不等的尖口鐵鑿、鐵筆、鐵錘、炮鑿、等；。
(二)規(guī)劃：即對所選材料進(jìn)行打荒，用大號鋼釬雕去掉材料的多余部分，把作品的基本輪廓粗加工處出來，為下一步工序做準(zhǔn)備。；
(三)塑型：在初型基礎(chǔ)上進(jìn)行細(xì)致塑型；
(四)打磨：將塑型后的石模表面打磨光滑，以便繪圖五、描繪：用鉛筆在石模上描繪出所需要的造型圖案；
(五)初刻：在打磨好的石材上沿圖形線條進(jìn)行淺刻；
(六)精雕：主要有浮雕、沉雕、圓雕、鏤雕、通雕等手法，雕刻工具主要有：錘、鑿、鑿卡、木鉆、鋸、滑石、工夫臺等。根據(jù)描繪出的造型圖案，利用各種雕刻刀具進(jìn)行手工雕刻，如果是簡單的平面圖案，兩邊雕刻的深度要對稱，在雕刻過程中要不斷用尺進(jìn)行校驗(yàn)，如果是比較復(fù)雜的浮雕圖案，往往是平面圖案重復(fù)疊加的過程，在基層的平面圖案完成后，再次進(jìn)行繪圖，將復(fù)寫紙裁剪成凹陷部分的形狀，再次復(fù)制圖案，利用更精細(xì)的刻刀進(jìn)行手工雕刻，到第三層以上，借助放大鏡進(jìn)行雕刻，如果雕刻過程中出現(xiàn)敗筆，整塊模具就得重來。雕刻完畢后，利用刻刀由外向內(nèi)，由淺入深，預(yù)留一道槽溝。
整個過程要求刀工平整，線條流暢，不留白點(diǎn)，刀與刀交接處不重刀，對細(xì)節(jié)部分進(jìn)行深刻、細(xì)刻、修飾、完善，整個過程是“以刀代筆”的技藝，整個雕刻過程中始終要有清醒的創(chuàng)作理念，人的因素是主要的，主動的，是沒有章法的章法，不會被材質(zhì)和雕刻中小的失誤所牽制，直至作品完成。這也是本雕刻技藝的一大特點(diǎn)。
(七)打磨：石模制作最后一道工序是打磨，作品雕刻完成后表面保留刀工效果，將模具表面保留刀工的毛刺部分小心打磨光滑，其余部分先用粗，細(xì)沙輪手工依次打磨，再用粗細(xì)砂布依次打磨至光亮；
(八)澆鑄運(yùn)用：將高溫熔融的錫液注入模具的型腔中，利用模具和金屬液的溫差，快速將未凝固的金屬錫液倒出，模具中的金屬液漸漸冷卻，最終在模具上凝固形成殼體狀立體作品，巧妙運(yùn)用于各種器具鑄型。
三 、“石范手工雕刻技藝”的重要價值
隨著社會文明的進(jìn)步，石范手工雕刻技藝保留至今并使用者寥寥無幾，幾乎瀕臨絕跡，目前紅河州和昇實(shí)業(yè)有限公司總經(jīng)理--程林至今保留并傳承著這一古老技藝。近乎絕跡的石范傳統(tǒng)手工雕刻技藝，它的使用對人類文明發(fā)展有著突出貢獻(xiàn)，具有重要的價值，體現(xiàn)在以下幾個方面：
第一 歷史價值：石范手工雕刻技藝最早可追溯到四千年前青銅器制作，長期以來，作為一種重要的文化載體，為中華民族文明乃至世界文明的延續(xù)發(fā)揮了巨大的作用。
第二 文化價值：石范具雕刻曾廣泛運(yùn)用于金銀銅鐵等金屬工藝器具的制作，與中華青銅文明同源。它能夠體現(xiàn)華夏文明的文化創(chuàng)造性、文化特質(zhì)和文化價值，是中華五千年文明活的歷史見證。蘊(yùn)藏著鮮明的民族文化基因和精神特質(zhì)，這些世代相傳積淀而成的藝術(shù)創(chuàng)造，是民族文化的精髓、靈魂、本質(zhì)和核心。石范傳統(tǒng)手工雕刻技藝得以傳承延續(xù)至今，這在中國其他傳統(tǒng)工藝中是極為罕見的。
第三 工藝價值：石范手工雕刻技藝的工藝流程很復(fù)雜，每道工序的細(xì)膩程度和精細(xì)度要求很高，是其它同類工藝制作不能比擬的，也是現(xiàn)代制作工藝無法替代的。這種生產(chǎn)技藝是一代代能工巧匠智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著歷久彌堅(jiān)的人類創(chuàng)造，是一份極其寶貴的歷史文化遺
四、傳承、保護(hù)“石范手工雕刻技藝”存在的問題
錫器制作石范手工雕刻技藝始于漢代，承載著世界錫都兩千多年厚重的歷史文化。古老的技藝鍛造出各種造型典雅的日用器皿，裝飾精美的祭器，栩栩如生的人物造型，形態(tài)逼真的飛禽走獸，花卉魚蟲，使個舊錫器獨(dú)具特色，具有極高的觀賞、珍藏的價值，蜚聲中外。
隨著科技的不斷進(jìn)步，在工藝品的制作程序中，機(jī)械化操作漸漸取代了手工技能，提高了產(chǎn)能，節(jié)約了成本，而石模的雕刻時間長、使用壽命短，易破損，難制作等特點(diǎn)，使手工雕刻技藝面臨淘汰。加之石模手工雕刻技術(shù)要求高，習(xí)藝時間長，操作難度大，很多年輕人都不愿意學(xué)習(xí)此技藝。導(dǎo)致保護(hù)傳承上有很大的局限性，因此石范手工雕刻技藝如果不及時加以傳承保護(hù)，將面臨失傳的危險，對其進(jìn)行搶救性保護(hù)已迫在眉睫。
五 、傳承、保護(hù)“石范手工雕刻技藝”的建議
①加大政府扶持力度
2011 年6月1日起施行的《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第六條 縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、保存工作納入本級國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃，并將保護(hù)、保存經(jīng)費(fèi)列入本級財政預(yù)算。第七條 國務(wù)院文化主管部門負(fù)責(zé)全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、保存工作；縣級以上地方人民政府文化主管部門負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、保存工作?？h級以上人民政府其他有關(guān)部門在各自職責(zé)范圍內(nèi)，負(fù)責(zé)有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、保存工作。第八條 縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的宣傳，提高全社會保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識。
個舊市市委、市政府要建立起切實(shí)有效的保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，將地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)工作納入地方經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的整體規(guī)劃中，確保非遺保護(hù)經(jīng)費(fèi)落到實(shí)處，特別是要保證非遺工作人員確實(shí)到位，避免在職不在崗、要通過政府撥款、籌集資金等方式，建立非遺保護(hù)的專項(xiàng)資金，對諸如“石范手工雕刻技藝”這一古老瀕危的非物質(zhì)好遺產(chǎn)給予扶持，使個舊市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)工作有一個良好的工作局面。
② 抓好宣傳工作
采取多種方式，對石范的文化價值進(jìn)行宣傳、推介，可以結(jié)合個舊市每年的重大文化宣傳活動中，如春節(jié)、端午節(jié)、文化遺產(chǎn)日、“三八”婦女節(jié)等節(jié)日活動中，政府部門可以為“石范手工雕刻技藝”的工藝和傳承人創(chuàng)造條件，為他們提供宣傳展示的平臺，開展非遺現(xiàn)場展示活動，讓更多的人們?nèi)罕娏私狻笆妒止さ窨碳妓嚒?，積極自愿參與到傳承保護(hù)非網(wǎng)站文化遺產(chǎn)的隊(duì)伍中來。還可以通過政府網(wǎng)站。廣播電視臺報刊等宣傳平臺，開辟專欄進(jìn)行媒體宣傳。
③ 發(fā)揮傳習(xí)館的傳承作用
2011年8月，成立了“個舊市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)錫器制作傳習(xí)館” 場館面積3000平方米，擁有陳列室、展示廳、接待室，充分運(yùn)用“石范手工雕刻技藝” 傳承基地，運(yùn)用原始材質(zhì)、基石、澆鑄、成型模具等實(shí)物，要定期或者不定期的舉辦傳習(xí)活動，由省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“石范手工雕刻技藝”傳承人---程林傳承大師從理論到實(shí)際，對學(xué)徒進(jìn)行技藝的傳授，培養(yǎng)傳承人向世人傳授展示“石范手工雕刻技藝”這一瀕危的的歷史文化及精美作品。對研究個舊市錫文化，推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。
參考文獻(xiàn)
【1】 2010年個舊市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查資料
【2】 《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》
文章：鄧 萍（個舊市群眾藝術(shù)館）
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