梅花拳是中國文武雙修的唯一拳種，在1988年的漢城奧運(yùn)會(huì)上，梅花拳的梅花樁功作為唯 一代表中國 民間競(jìng)技項(xiàng)目在開幕式上進(jìn)行表演，受到世界觀眾的喜愛。
出生于內(nèi)黃縣的清朝武探花楊炳是我國歷史上有文獻(xiàn)記載最早的梅花拳大師，他著述的 《習(xí)武序》被視為武術(shù)經(jīng)典。作為梅花拳發(fā)源地的內(nèi)黃縣，卻面臨著傳承危機(jī)。隨著一些老拳師的相繼離世和一些中青年拳師的外出打工，再加上沒有一所培訓(xùn)學(xué)校，致使內(nèi)黃梅花拳傳承脫節(jié)。因?yàn)闆]有梅花拳協(xié)會(huì)等相關(guān)的社團(tuán)組織，習(xí)武者仍處于原始的松散狀態(tài)，多年來縣里沒有舉行過一次相關(guān)的賽事活動(dòng)。2006年，河北省邢臺(tái)梅花拳已經(jīng)列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，而內(nèi)黃縣梅花拳剛剛通過安陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專家組的評(píng)審。
在河南，不單單是梅花拳，其他一些拳種也面臨著瀕臨失傳的命運(yùn)。如何搶救挖掘這些拳種？成了一個(gè)共同的課題。
拳之現(xiàn)狀內(nèi)黃練習(xí)梅花拳者銳減
丁莊村是內(nèi)黃縣城關(guān)鎮(zhèn)的一個(gè)普通行政村，因?yàn)樗兔坊ㄈ趲煑畋臏Y源而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
出生于丁莊村的楊炳是梅花拳的第五代傳人，他是清朝康熙年間的武探花。他任御前侍衛(wèi)時(shí)，將梅花拳傳入京城，至今北京人還稱梅花拳為“老楊拳”。他辭官回到丁莊后，71歲時(shí)著述的《習(xí)武序》被專家學(xué)者視為武術(shù)經(jīng)典。
在丁莊村村旁，記者遇到了楊炳的十世孫楊彥平，記者讓他打一趟梅花拳，他尷尬地說，自己不會(huì)打。記者讓他找一個(gè)會(huì)打梅花拳的人，他想了一會(huì)兒說，不好找。“丁莊村會(huì)打梅花拳的僅有四五個(gè)人，都不在家，梅花拳在丁莊已經(jīng)快失傳了”。
他讓記者到內(nèi)黃縣馬上鄉(xiāng)東四牌村去看看，那里有不少梅花拳的拳師。在東四牌村的一個(gè)閑置的院落里，拳師李麥喜和張四清組織大家表演了梅花拳、梅花槍、梅花刀等武功。招招剛?cè)嵯酀?jì)，式式虎虎生威。
張四清說，以前內(nèi)黃縣村村都練梅花拳，現(xiàn)在全縣登記在冊(cè)的梅花拳練習(xí)者已銳減到800多人。習(xí)武者比較多的是東四牌村，而東四牌村能稱為拳師授藝教徒的也就是十幾人，這十幾個(gè)人是內(nèi)黃梅花拳的縮影。
張四濤說，東四牌村的大部分人已經(jīng)停練梅花拳20多年了。去年，內(nèi)黃梅花拳申報(bào)安陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，在他的組織下，村里開始有了習(xí)武者的身影。51歲的張國留也有同感，10歲開始練梅花拳的他已將梅花拳丟了20多年。
梅花拳今后應(yīng)如何發(fā)展？張四清感到迷茫。祖輩留下的規(guī)矩是，練習(xí)梅花拳的人不能打拳賣藝，不能保鏢護(hù)院，就是不能以盈利為目的。現(xiàn)在他們不得不自己墊錢教一些學(xué)生習(xí)武。自己為組織、恢復(fù)一些村的梅花拳練習(xí)加上整理資料等，已經(jīng)花費(fèi)了幾千元。而少林拳和太極拳的拳師通過興辦武校，不但解決了資金問題，也弘揚(yáng)了少林和太極文化。他認(rèn)為，祖上的古訓(xùn)束縛了梅花拳的發(fā)展。
拳之淵源內(nèi)黃是梅花拳的搖籃
20多年來，安陽師范學(xué)院體育科學(xué)系教授馬愛民先后完成了國家體育總局武術(shù)研究院科研項(xiàng)目《梅花拳的起源與發(fā)展研究》和全國高校古籍整理科研項(xiàng)目《楊炳武學(xué)名著〈習(xí)武序〉整理與研究》。
據(jù)他研究，梅花拳起源于明末清初，由南方傳到北方，豫北地區(qū)的內(nèi)黃以及濮陽、清豐是梅花拳的搖籃。
他說，梅花拳原在木樁上練習(xí)，后演變?yōu)樵诘孛嫔暇毩?xí)，按五種姿勢(shì)進(jìn)行，并且呈梅花形狀，故稱梅花拳。梅花拳有“文場(chǎng)”、“武場(chǎng)”之分。文場(chǎng)側(cè)重研究佛、道、儒“三教”學(xué)說，負(fù)責(zé)管理拳內(nèi)事務(wù)；武場(chǎng)弟子通過武功鍛煉體悟拳理拳法。
楊炳在《習(xí)武序》中制定了“習(xí)武規(guī)矩十二條”，要求梅花拳弟子必須身心并練，文武雙修，這在中國武術(shù)史上是獨(dú)一無二的，梅花拳也被稱為“文化拳”。
在《習(xí)武序》中，楊炳還對(duì)梅花拳弟子提出“五戒”，即不許打拳賣藝，招搖撞騙；不許保鏢護(hù)院，仗藝仗勢(shì)；不許藝傳匪人，結(jié)伙砸搶；不許強(qiáng)霸良女，為非作歹；不許酗酒，擾亂鄉(xiāng)里。這些古訓(xùn)被習(xí)武者一直堅(jiān)守至今。
楊炳十世孫、安陽市委統(tǒng)戰(zhàn)部原副部長楊彥明花費(fèi)20年時(shí)間寫成了《武探花楊炳與〈習(xí)武序〉》一書。
楊彥明告訴記者，梅花拳最早的代表人物，按照民間傳說，一輩始祖是“收元老祖”，二輩是張三省，三輩是王紅亮。據(jù)史學(xué)家與武學(xué)工作者考證，傳說中的這些老拳師都沒有留下什么痕跡。目前，在浩瀚的中國歷史文庫中，僅找到了一個(gè)清故宮軍機(jī)處錄副奏折，里面記載康熙武探花楊炳會(huì)打梅花拳。這是“歷史文獻(xiàn)記載中最早的梅花拳代表人物”。
南開大學(xué)博士生導(dǎo)師、歷史學(xué)家陳振江教授認(rèn)為，楊炳是中華武術(shù)寶庫中著名流派梅花拳的宗師，楊炳及其著作成為當(dāng)今學(xué)界爭(zhēng)相研究的重要?dú)v史人物和武術(shù)經(jīng)典。
拳之憂慮 梅花拳生存環(huán)境急劇惡化
現(xiàn)在，梅花拳已經(jīng)傳播到世界20多個(gè)國家和地區(qū)，歐洲成立有跨國梅花拳協(xié)會(huì)，意大利有72個(gè)梅花拳武館，練拳者兩萬多人。
丁莊村作為楊炳的故里，備受海外梅花拳愛好者的推崇。許多海內(nèi)外人士也相繼來到這里尋根拜謁。2007年，加拿大梅花拳主席安瑞德來?xiàng)畋世锒∏f拜祖。去年4月3日，意大利梅花拳協(xié)會(huì)會(huì)長路卡等人也來到丁莊村探訪。
據(jù)記者了解，為保護(hù)內(nèi)黃梅花拳，幾年前，內(nèi)黃縣制定了保護(hù)計(jì)劃，但因種種原因，進(jìn)展緩慢。
東四牌村的張四清說，現(xiàn)在內(nèi)黃沒有一所梅花拳學(xué)校，自從上世紀(jì)60年代全縣舉行過兩屆梅花拳比賽后，至今再也沒有舉行過。
楊彥明對(duì)此也感到憂慮，他說，內(nèi)黃梅花拳正面臨傳承危機(jī)的威脅。隨著一些老拳師的相繼離去，一些中青年拳師又因?yàn)橥獬龃蚬ぃ率箖?nèi)黃梅花拳傳承脫節(jié)。部分人在表演時(shí)，增加了許多表演性套路，致使梅花拳原生態(tài)內(nèi)涵受到破壞，生存環(huán)境急劇惡化。
拳之改變梅花拳的發(fā)展出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)
梅花拳的現(xiàn)狀也引起了民革安陽市委的關(guān)注。2006年，民革安陽市委向安陽市政協(xié)提出了《關(guān)于對(duì)梅花拳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加強(qiáng)保護(hù)的提案》。
提案中說，2006年6月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，河北省邢臺(tái)梅花拳已經(jīng)列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。而邢臺(tái)梅花拳正是從豫北發(fā)展傳播過去的，他們的申報(bào)文本中就使用了安陽市的資料。提案建議，盡快將內(nèi)黃梅花拳列入河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；加大對(duì)梅花拳譜的收集、挖掘、整理工作，開辦、扶持梅花拳武術(shù)學(xué)校，從根本上解決梅花拳的傳承與保護(hù)問題。
使楊彥明感到可喜的是，2006年，安陽市政府將丁莊村楊炳的康熙圣旨碑和楊炳墓列為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2007年，內(nèi)黃縣梅花拳開始申報(bào)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)在已經(jīng)通過專家組的評(píng)審，下一步要逐級(jí)申報(bào)省級(jí)和國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
另外，安陽市梅花拳協(xié)會(huì)和內(nèi)黃縣梅花拳文化研究會(huì)正在籌備，有關(guān)部門還準(zhǔn)備設(shè)立中小學(xué)梅花拳文化教材編寫組，當(dāng)?shù)卣€準(zhǔn)備把內(nèi)黃縣打造成聞名全國的梅花拳特色文化縣。
拳之無奈河南諸多拳種瀕臨失傳
據(jù)了解，全國129個(gè)武術(shù)拳種中，我省流行的就有40多種。此外，還有不少拳論拳譜，或散落于民間，或被圖書館收藏而束之高閣。晚清以來，我省的這些拳種曾名噪一時(shí)。而現(xiàn)在，一些拳種卻面臨失傳。
2004年，國家體育總局武術(shù)管理中心籌拍紀(jì)錄片《中華武術(shù)功力大賽》。有人說，中華武術(shù)中有一種宋氏通背拳，非常擅長技擊，其代表人物就是河南偃師人宋天祥，不知現(xiàn)在這種武功是否失傳。自此，宋氏通背拳和它的傳人才浮出水面。
八極拳距今已有800多年的歷史，發(fā)源地博愛縣如今習(xí)武者甚少。滎陽王村鎮(zhèn)后新莊是萇家拳直系傳人所在地。萇家拳依然堅(jiān)守“不得在人前賣弄”的古訓(xùn)，也處于瀕臨失傳的境地。另外，開封的查拳、湯陰的岳家拳、安陽的彈腿、豫東的洪拳、淮陽的六步拳、長垣的六合槍、滑縣的虎尾鐮、鹿邑的跤術(shù)等也面臨同樣的命運(yùn)。
在第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目公示名單中，博愛縣的八極拳、漯河和周口的心意拳、滎陽的萇家拳名列其中。
河南大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師栗勝夫?qū)ξ沂∫恍┤N的現(xiàn)狀感到擔(dān)憂。他說，我省武術(shù)傳承落后于發(fā)展，流失速度快于傳承速度，武術(shù)整體在萎縮，尤其是一些有名的老拳師相繼離世，致使一些拳種青黃不接，后繼乏人，個(gè)別拳種已經(jīng)到了失傳的地步。
他說，千年遺產(chǎn)的消亡是民族文化的巨大損失。他建議有關(guān)部門對(duì)我省武術(shù)家底進(jìn)行大排查，對(duì)民間杰出武術(shù)家、優(yōu)秀傳承人的功績(jī)要給予肯定和支持，幫助他們解決實(shí)際困難。他還建議創(chuàng)建河南武術(shù)博物館，成立專門研究機(jī)構(gòu)。重要的是，讓武術(shù)走進(jìn)大、中、小學(xué)校，把蘊(yùn)含民族精神的武術(shù)納入到學(xué)校體育課堂之中。另外，傳統(tǒng)武術(shù)一貫重視武德教育，過去，各門派均訂有戒律訓(xùn)條，但一些明顯帶有歷史痕跡，一些理論觀點(diǎn)有待修正。
微信掃一掃