交流發(fā)言（第一期）
曲靖：省級傳承人李世瑋 洞經(jīng)音樂
20世紀80年代洞經(jīng)音樂大力發(fā)展之際，社會上的中青年群體憑借著對古樂的好奇和喜愛，熱衷于接受古樂、傳承古樂，堅持三十年從不間斷。斗轉(zhuǎn)星移，堅持了30多年不間斷的大批傳承人如今相繼過世，當(dāng)年風(fēng)華正茂的中青年人，現(xiàn)在都已年滿花甲，年近古稀。傳承人年齡結(jié)構(gòu)老化，青黃不接，后繼乏人的狀況越來越明顯。若不培養(yǎng)中、青少年不重，保護措施如果不力，這項寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)講面臨再度失傳，即將產(chǎn)生“人亡藝絕”的悲劇。著名的《廣陵散》已經(jīng)成了絕響，這樣的憾事該不會發(fā)生在曲靖洞經(jīng)音樂上吧！
玉溪：國家級傳承人公孫馨 通海高臺
通海高臺是流傳在通海漢族中的一種獨特的民間藝術(shù)，至今已有400多年的歷史。通海高臺與廣東、福建的“飄色”和山西等地的“抬閣”有一定的淵源聯(lián)系，但是通海高臺在藝術(shù)形式、風(fēng)格和內(nèi)容上有自己的特點。成為國家級傳人以后，我常常鼓勵本村有藝術(shù)修養(yǎng)的年輕人學(xué)習(xí)高臺設(shè)計裝裱藝術(shù)，帶出了一批徒弟，其中公孫輝、楊麗瓊已經(jīng)是省級、市級非遺傳承人。我希望政府部門能夠為我們搭建宣傳展示平臺，給我們宣傳展演機會，讓更多的人了解通海高臺。也希望各位專家能到通海指導(dǎo)通海高臺的搶救保護工作，到通海傳經(jīng)送寶。
西雙版納：國家級傳承人玉光 傣族章哈
章哈是傣族民間最喜聞樂見的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，傣家人歷來視章哈歌手為最有知識的人，將我們比作“生活中不可缺少的鹽巴”和“芳香四溢的鮮花”。隨著老一輩歌手年高、故去和各種外來藝術(shù)、娛樂形式的沖擊，傣族民間聽章哈的風(fēng)俗已遠不及以往，知名章哈歌手日漸稀少，一些長篇歌唱內(nèi)容也逐漸失傳。作為傣族章哈國家級傳承人，我有責(zé)任，有義務(wù)加強對章哈藝術(shù)的傳承與保護。2015年3月起，我每周都到允景洪小學(xué)給孩子們上課。通過一個學(xué)期的教授，“小章哈”們不僅能夠開口演唱，而且對章哈有了一定的認識。看到他們所取得的成績，我真的很欣慰。他們讓我充滿能量，充滿希望，更加堅定了我傳授“傣族章哈”的決心。
文山：省級傳承人梁慧蘭 壯族、彝族銅鼓舞
在古老的年代，銅鼓舞“傳男不傳女”，“傳內(nèi)不傳外”，現(xiàn)在時代不同了。我是愛好跳舞的人，我跟我的哥哥學(xué)習(xí)跳銅鼓舞，并跟他商量，設(shè)計了銅鼓舞的隊形，跳出了我們自己的味道。現(xiàn)在，會跳銅鼓舞的老人已經(jīng)跳不動了，他們已經(jīng)把技藝傳給了我們。我自從被評為傳承人以后，得到了大家對我的支持、鼓勵和肯定。村里的很多人很熱情，逢年過節(jié)，或者我有空的時候，我都會教他們跳舞。現(xiàn)在我們村寨有120多人會跳銅鼓舞，能把十二個動作跳得很“美滿”。
昭通：省級傳承人許明富 昭通清拳
鄒家拳的弟子們歷經(jīng)千辛萬苦，代代相傳，現(xiàn)在已經(jīng)成為中華武術(shù)事業(yè)的重要力量。作為鄒家拳的第三代傳承人的我，經(jīng)過幾十年傳承與研習(xí)、挖掘、整理，最終以圓滿的形式，將中華武術(shù)的瑰寶——鄒家拳及相關(guān)功法、器械奉獻于世人。我教了一批鄒家拳的弟子，要練鄒家拳，必須先修德，先背武訓(xùn)：“習(xí)武先習(xí)徳，尊師要真誠。同仁要互敬，強身不逞能。基礎(chǔ)是根本，勤學(xué)貴在恒。練功用心悟，實戰(zhàn)穩(wěn)準狠。發(fā)揚靠同門，傳承精氣神”。作為非遺傳承人，我決心對鄒家拳繼續(xù)深層次研究，從理論上、技術(shù)上再上新臺階，不辜負各級各部門對我們的厚愛。
紅河：國家級傳承人后寶云 彝族海菜腔
說起傳承工作，在基層是很困難的，要聽很多的風(fēng)言風(fēng)語。但是，這畢竟是少數(shù)。大多數(shù)人是知道我們中國傳統(tǒng)文化的重要性的。我們海菜腔煙盒舞在2005年到美國的七個州的大中小學(xué)交流表演，美國觀眾看了表演后，說，你們中國在我們這里的演出很多，但是，像你們這樣歌真、舞真、服裝真、語言真、人真“五真”的表演真的很少見。我們受到了很高的評價。我教了很多學(xué)生，一批又一批。教了以后，有的出外打工，有的去上中專，上大學(xué)，要重新教。我們在不斷更換學(xué)員，更換我們的傳承人。我建議各級領(lǐng)導(dǎo)給我們搭建更好的平臺，使我們的學(xué)生看到光明，看到奔頭。
昆明：省級傳承人汪美珠 滇劇
要成為一名好的戲曲演員，正如人們常說的“臺上一分鐘，臺下十年功”，除了一些恩師的教導(dǎo)，主要靠自己的艱苦努力。臺上表演的唱念做打都需要扎實的基本功，而練就好的基本功，需要吃苦耐勞、苦練、失敗、堅持。在一些傳統(tǒng)劇目中，由于老藝人的文化水平有限，沒有留下文字上的記錄，我們重演時，要靠自己多年的知識積累。這些年由于種種原因，導(dǎo)致傳統(tǒng)戲曲不景氣，觀眾減少，而滇劇是具有近300年的歷史，有地方和民族特點的文化遺產(chǎn)，得到黨和政府的高度重視，絕不能讓它自生自滅。我被評為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，感到非常光榮，更感到任重而道遠。我一定要擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任。
普洱：省級傳承人李石開 拉祜族蘆笙舞
我們老達保寨的人會走路就會跳舞，會說話就會唱歌。我們從小就愛唱愛跳。我們?yōu)憸婵h有6個傳承人。我曾經(jīng)到20個山寨教學(xué)生。白天教“蘆笙舞”，晚上教“根古”、“牡帕密帕”。現(xiàn)在，我們老達保寨的人唱歌已經(jīng)唱到香港、唱到日本、唱到中央電視臺。我們唱的《快樂拉祜》你們很多人都知道。這是我們拉祜族的歌。這些在以前我是根本想不到的。今天我們國家政策好，我們云南省文化廳、文化單位非常好，今天我們兄弟姐妹聚在一起，真是太棒了。
交流發(fā)言（第二期）
怒江：國家級傳承人李學(xué)華 傈僳族民歌
我們傈僳族是一個能歌善舞的民族，我從小就在長輩的影響下迷上了傈僳族民歌。改革開放以來，我們農(nóng)村面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，生產(chǎn)年年發(fā)展，人民生活不斷改善，人民的歡樂幸福時刻激勵著我，鼓舞著我，迫使我下決心用“擺時”、“目刮”和“起奔”來發(fā)揚民間文化。我把“擺時”經(jīng)常掛在嘴上，想唱什么就唱什么，走到哪里就唱到哪里，越唱越想唱，越唱越有勁，不唱心里就感覺不自在。我作為一名國家級傳承人，不管遇到多大的困難，我有決心和信心做好傳承工作。一手抓傳承工作，一手抓生產(chǎn)，豐收糧食堆滿倉，讓我們勤勞致富奔小康！
保山：國家級傳承人陶美元 苗族服飾
我們苗族刺繡主要是十字繡，還有平繡、挑繡等好幾種繡法。每一個苗族姑娘都要繡這么一套衣服。因為這個服裝是陪伴我們苗族姑娘一生的。不管走到哪里，都要陪伴在我們身上，所以是離不開的。它還代表了我們苗族老一輩的歷史。過去苗族同胞受到了敵人的追殺，他們艱難困苦地走過了長江、黃河，走過了千山萬水，后來走到了云南，他們還是沒有居住的地方，他們跑到山上居住。后來解放了，苗族同胞才安心樂意地居住起來，過著平靜的生活。苗族就把歷史刺繡在服裝上，它代表著我們苗族經(jīng)歷過的艱苦的歲月，代表很多歷史。
德宏：國家級傳承人金星明 傣劇
我自幼愛好傣劇，16歲進入傣劇團，兩年后就學(xué)成了。傣劇蘊含了豐富的文化內(nèi)涵，深受傣族群眾喜愛，所以一代一代保護、傳承、弘揚、發(fā)展至今。多年來，傣劇曾到緬甸、日本，以及東歐、中歐的許多國家演出，受到外國友人的好評。為了保護傣劇一百多年來的基業(yè)，我作為國家級傳承人，就是要保護好這個項目。首先是每年都舉辦傣文夜校班。因為要傳承就要懂文化，不懂文化是沒有辦法傳承的。我還到各鄉(xiāng)村培訓(xùn)業(yè)余團隊。今后我要在這方面繼續(xù)努力。
迪慶：省級傳承人李碧清 阿尺木刮
我們傈僳族的阿尺木刮，“阿尺”是“山羊”的意思，“木刮”是“歌”的意思。我們唱的和跳的，完全模仿山羊。唱的時候必須要有顫音，跳的也模仿山羊——“山羊大跳”、“山羊吃草”、“山羊打滾”都是模仿山羊。我們各個民族唱的、跳的，都是一個意思，只是唱法不同，跳法不同。對于各個民族來說，我們的唱法、跳法，都是有生命的。一首歌里有生命，跳一個舞蹈也是有生命的。我們唱阿尺木刮也是一樣，沒有生命是唱不了跳不了的。
麗江：省級傳承人和凜毅 納西族白沙細樂
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為活態(tài)文化，其精粹不管何時何地都與該項目代表性傳承人連結(jié)在一起，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與傳承人就是一個命運共同體。傳承人掌握著具有重大價值的民族民間文化技藝和技術(shù)，多種無形的技藝技巧僅僅存在于他們身上，并且多半傳承人的年齡都已老齡化。如果一旦老人離世，他們身上所承載的某種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也就很可能隨之消亡。因此，解決傳承人的問題乃是當(dāng)務(wù)之急，并且是重中之重。傳承人應(yīng)該更加年輕化，因為年輕傳承人更有生命力，也更有發(fā)展的空間和時間。
臨滄：省級傳承人楊天龍 彝族（香堂人）打歌
真心感恩，快樂傳承。我感恩家鄉(xiāng)云縣彝族香堂人歷代先人的創(chuàng)造和給予，感恩恒春之都——臨滄各界朋友的厚愛和知識，感恩省、市、縣各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和幫助。民族民間文化傳承任重而道遠，我要繼續(xù)虛心學(xué)習(xí)，研究傳承方法，總結(jié)傳承經(jīng)驗，做好傳承人應(yīng)該做的事。我將借鑒各州市老大哥老大姐傳承人老師們的成功經(jīng)驗，進一步完善自己的工作思路，在彝族香堂人打歌“進校園”、“進軍營”、“進社區(qū)”的傳承上下功夫，將彝族香堂人打歌傳承工作落到實處，為云縣彝族香堂人打歌的傳承和發(fā)展貢獻自己的微博之力！
大理：國家級傳承人趙丕鼎 白族繞三靈
我們的非遺文化來自民間，就應(yīng)該讓它多接接地氣，讓它在民間不斷發(fā)展壯大。現(xiàn)在去到哪兒，大家都會問一個問題，你們這兒有沒有WiFi？我在想，等我們的非遺文化真正在民間發(fā)展壯大的時候，大家應(yīng)該會這樣問了，你們這兒有沒有繞三靈？有沒有大本曲？而不是問有沒有WiFi。到那時候，我們文化強省的夢想也就實現(xiàn)了。我今年73歲了，直到2008年被命名為國家級傳承人，我只想用四個字來表達心情，那就是“苦盡甘來”。感謝黨，感謝政府，感謝所有喜愛非遺文化的人民群眾。現(xiàn)在傳承人當(dāng)中有許多年輕人，我想對他們說：年輕人，你們趕上了一個好的時代，你們一定要懂得珍惜，讓我們祖先創(chuàng)造的優(yōu)秀文化，世世代代傳承下去。
楚雄：省級傳承人楊天學(xué) 花燈戲
在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承工作中，我們每位傳承人都會遇到這樣那樣的困難，伴隨我們的不會是盡如人意的鮮花和掌聲，工作中常常會遇到無奈和心酸，更為甚之會遇到冷嘲熱諷，有些人不理解，認為你搞非遺傳承活動是出風(fēng)頭，搶鏡頭，但不管傳承工作的道路上有多少坎坷，有多大的壓力我們每位傳承人都得去面對，都要去擔(dān)當(dāng)，去克服傳承工作中一個個困難，去完成我們傳承人的責(zé)任和義務(wù)，去實現(xiàn)我們每個人心中的傳承文化、守住精神家園這個美好的夢。
彌渡：國家級傳承人李彩鳳 彌渡民歌
千語萬語說一句，黨的政策好。沒有黨的政策好，我們今天這個大家庭從哪里來？千語萬語說一句，我們非遺中心的領(lǐng)導(dǎo)好，領(lǐng)導(dǎo)對我們這一群人的關(guān)心和關(guān)愛，李彩鳳這一輩子永遠回憶不完。我今天上來，就是要表個態(tài)：我絕不辜負黨和人民的期待，一定要把我的山歌、民歌傳下去，要傳給幾代人。誰愿意聽我唱，我都愿意唱給他聽。誰愿意跟我學(xué)，我都愿意教他唱。態(tài)度是明朗的。只要我李彩鳳還在，我的山歌、民歌就永遠活在云南人的心里。
文字整理：丁曉冰（云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心）
圖 片：馬秀娟（云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心）
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