劍川木雕，始于公元十世紀(jì)，是劍川白族傳統(tǒng)木雕工藝在一代代的傳承與發(fā)展形成的木雕手工藝，其高超的技藝，精湛的表現(xiàn)手法贏得國內(nèi)外一致好評，由此享有“劍川木雕”到處有的美譽。白族人民在吸收了漢族和其他民族的文化和生產(chǎn)技術(shù)后，逐步形成了獨特精湛的技藝。木雕主要用于建筑物裝飾，故以浮雕為多，現(xiàn)已發(fā)屣到藝術(shù)價值很高的木雕工藝品。尤其是云木雕花鑲嵌大理石家具，用優(yōu)質(zhì)硬木精心雕出龍、風(fēng)、獅、孔雀、梅花等傳統(tǒng)圖案，制成桌、椅、茶幾等各種家具，再鑲嵌上蒼山特產(chǎn)的彩花大理石，顯得古樸大方、新穎高雅、富于民族特色，成為既實用、又華美的藝術(shù)品;遠(yuǎn)銷歐、美等數(shù)十個國家和地區(qū)。 劍川木雕廣泛用于古建筑、古典家具、掛件、擺件、日常用品等。凡是遇到過“劍川木雕”產(chǎn)品的人都會流連忘返，愛不釋手，贊嘆不已。
一、歷史簡介
早在一千多年前的南詔時期，劍川的雕刻藝術(shù)家們就創(chuàng)造了石窟的雕刻奇跡。宋、元、明、清時期，劍川木雕就傳遍了云南、貴州、四川、西藏等省區(qū)，甚至遠(yuǎn)達(dá)緬甸、泰國、老撾等國家，與石雕藝術(shù)相互吸收、融合和照應(yīng)。在明代李元陽纂《嘉靖大理志》里，稱劍川木雕“古造精致，今不逮”，并記載了由劍川木匠設(shè)計和建筑的著名古跡五華樓的概況：“唐大中十年，南詔勸豐佑所建，以會西南夷十六國，口廣五里，高百尺，下可建五丈旗……國初兵始廢。”明、清時期的北京故宮，清代承德避暑山莊的許多木雕裝飾，昆明 金馬碧雞坊、三版坊、國通寺、華亭寺、建水孔廟、晉寧盤龍寺、大理大慈寺、杜文秀帥府，保山飛來寺，中甸歸化寺（松贊林寺）以及滇西一帶的不少建筑，都出自劍川木匠和藝人之手。這些建筑千姿百態(tài)、惟妙惟肖，充分體現(xiàn)了劍川木雕的歷史發(fā)展和高超技藝。清代著名學(xué)者張弘在其所著的《滇南新語》中說：“滇之七十余州、縣及鄰滇之黔、川等省，善規(guī)矩者，隨地皆劍民也”。清末民國初“云南三老”之一的李根源在他的《滇西兵要界務(wù)圖抄》中也說：“人習(xí)石木工，精良而有法度。故迤西建造屋宇者，皆劍川木石工匠之?！?br />
值得一提的是劍川還保留著唐代以來直到清代以前的古建筑群，有石寶山古建筑群，包括石鐘寺、寶相寺、海云居、金頂寺；景風(fēng)公園古建筑群，包括靈寶塔、景風(fēng)閣、靈星門、文武廟；滿賢林---金華山古建筑群；劍川古城民居建筑，已經(jīng)過普查鑒定的有42座；以興教寺為核心的沙溪寺登街區(qū)域古建筑群，已被列入世界建筑遺產(chǎn)名錄；除民居建筑外，全縣保留清代以前的大小廟宇計200余座。特別是劍川至今還保留著的元、明、清古代建筑群，其規(guī)模、風(fēng)格及民俗文化價值，都可與浙江周莊、麗江四方街相媲美。
由于木雕工藝在劍川是一種非常廣泛的社會性行業(yè)，具有很深的社會根基，民間藝人的名字更多是從民間傳說故事中流傳下來。如《魯班傳木經(jīng)》中的阿生，《楊奎選的故事》中的楊奎選，《雕龍記》中的趙十斤、《楊山神的飛角》中的楊山神，《木匠翰林馬汝為》中的馬汝為，《段毓的故事》中的段毓，《李四維告狀》中的李四維等。有據(jù)可查的能工巧匠，則只是在一些民間現(xiàn)存的金石碑文中有零星記載。即便如此，這樣的記載還是不少的，如明嘉精四十六年李元陽撰《石寶山記》碑記載的雕刻巧匠楊添祖、楊受；明天啟二年《昭應(yīng)寺碑記》中記載的木藝大師 李敷榮, 明崇禎十四年《遺受建筑石城碑記》中記載的木藝大師張周子: 清康熙三十年《重修石寶山祝延寺碑記》中記載的木藝大師張居垣；清光緒初年改建甸商著名木結(jié)掏“百節(jié)視槽”水利工程為“木龍倒吸”水利工程的著名木匠楊沛盛等。其中，《昭應(yīng)寺碑記》中所載的木藝大師李敷榮，他所蓋的彌沙昭應(yīng)寺和沙溪興教寺，與大理大慈寺、保山飛來寺、中甸歸化寺相比，在建筑結(jié)構(gòu)、雕刻等方面 都技高一籌，寺字的大殿重檐歇山、斗拱飛檐、雕梁畫棟、精美絕倫。
由此可見，在一千多年的時光中，劍川不僅形成了成熟且富有特色的木雕藝術(shù)，也留下了大量令人嘆為觀止的木雕作品，還涌現(xiàn)了一代又一代令人景仰的木藝大師，劍川木雕藝術(shù)可謂源遠(yuǎn)流長矣。
二、工藝特色
大型木雕《張勝溫畫卷》（局部）
劍川木雕內(nèi)容以花草、動植物圖案為主，也有神仙傳說故事的題材，常見的有“八仙過?！?、“八仙慶壽”等。木雕圖案有香草、紋龍、紋鳳、獅頭、鳳頭、云紋等，變化多端，獨具匠心和天才。建筑裝飾大件中最有特色的為格子門，一般以4扇或6扇為一堂，置于寺廟大殿和居家正廳客堂，有2層至4至鏤空浮雕等。內(nèi)容有“富貴根基”（牡丹和公雞），“喜鵲登梅”、“鴛鴦戲水”、“白鶴飛松”、“鹿鶴同春”、“八仙過海”等，雕工精細(xì)，層層鏤空，空間層次明朗；浮雕和立體雕巧妙融和，生動活潑。
三、藝術(shù)價值
劍川縣素稱“木匠之鄉(xiāng)”，木工藝人擅長雕刻各種人物、花鳥、山水以及龍鳳吉祥如意等圖案，用以裝飾門窗、家具等。劍川木雕繼承和發(fā)揚了優(yōu)秀的民族木雕藝術(shù)，產(chǎn)品選用優(yōu)質(zhì)的紅木、西南樺、緬甸紅木，以及天然植物漆和聞名于世的彩花大理石，使產(chǎn)品具有很高的實用價值、工藝價值和收藏價值。劍川木雕做工精細(xì)、用料考究，集明、清各式木雕之精華，造型美觀大方，高雅別致，堅硬柔韌，抗腐蝕、不變形，再現(xiàn)了優(yōu)秀的民族木雕藝術(shù)。劍川木雕有豪華典雅、富有民族氣息的客廳家具類；古樸高雅的嵌石餐廳家具類；栩栩如生的九龍壁畫、九獅壁畫、花鳥壁畫類；各型座屏、掛屏、屏風(fēng)類；園林古建筑的格扇門、窗、掛簾以及各種民族旅游產(chǎn)品等幾百個品種。
四、木雕文化
木雕工藝在劍川可謂源遠(yuǎn)流長，木匠是一項非常普及的社會性行業(yè)，所以民間才有“麗江粑粑鶴慶酒，劍川木匠到處有 ”的說法。在1000多年的歷史中，隨著劍川木雕的傳承發(fā)展，隨之也衍生出令人驚嘆不已的術(shù)雕文化 ( 或者我們干脆稱之為木匠文化也 可 )。首先一點便是劍川民間流傳著很多與木匠行業(yè)有關(guān)的故事傳說，其中不乏優(yōu)秀之作。如我們前面提到的《魯班傳木經(jīng)》、《段毓的故事》、《李四維告御狀》等，這些故事塑造了一系列豐滿的木匠形象。還有一些有史可證的能工巧匠，他們在劍川的發(fā)展史上寫下了輝煌的篇章。在《劍川縣志?藝文志》所列的74個傳說故事目錄中，木匠的故事就占了27%。
五、劍川木雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
劍川縣從事木器木雕產(chǎn)業(yè)人員有8000多人，專業(yè)生產(chǎn)廠家8家（不包括已有一定規(guī)模但未注冊的木雕雇工家庭大戶），其中專門從事古建筑企業(yè)3家，有1800多戶個體經(jīng)營戶。全縣從事木器木雕人員中，經(jīng)國家、省、州、縣確認(rèn)頒發(fā)專業(yè)技術(shù)證書的各種技術(shù)人員980人，其中省級傳承人3人，州級傳承人5人；聯(lián)合國教科衛(wèi)組織授予民間工藝美術(shù)師2人，國家級工藝美術(shù)大師1人，省州確認(rèn)的工藝美術(shù)師21人。劍川木雕分為建筑木雕、家具木雕、木雕工藝品等六大門類，300多個品種。
劍川木雕工藝品制作
改革開放后，歷屆縣委、政府把木器木雕作為發(fā)展劍川經(jīng)濟增加農(nóng)民收入的支柱產(chǎn)業(yè)來培植?？h委、縣政府以及主管部門高度重視，多次深入木雕企業(yè)調(diào)查研究，分析市場，和企業(yè)干部職工共同探討對策和謀劃發(fā)展的方略，在對劍川木雕進行生產(chǎn)性保護過程中，始終堅持木雕傳統(tǒng)雕刻技藝的原有性為基本原則，以傳統(tǒng)的手工制作技藝本真性為出發(fā)點，做到承繼脈絡(luò)清晰，把有1000多年歷史的傳統(tǒng)工藝，不因現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用而使劍川木雕技藝失去其原有的歷史文化內(nèi)涵價值，重點抓好保持劍川木雕非遺本真性、完整性和核心技藝的保護和傳承三個方面的工作。一是突出劍川木雕雕刻技藝的非遺本真性。劍川木雕作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，保持其雕刻技藝的非遺本真性是進行生產(chǎn)性保護的核心。始終堅持言傳身教、完整授藝，達(dá)到員工和學(xué)徒既能完整掌握劍川木雕手工雕刻技藝，又能在民族傳統(tǒng)文化的熏陶下大膽創(chuàng)新。通過近十多年的傳承幫帶，600余名員工和學(xué)徒的傳統(tǒng)雕刻技藝得到明顯提升，較好的整體傳承了劍川木雕的傳統(tǒng)文化精髓。二是突出劍川木雕雕刻技藝的完整性傳承。劍川木雕雕刻技藝有三大顯著的藝術(shù)特點，即一是把書法繪畫藝術(shù)和木雕藝術(shù)緊密結(jié)合起來，使所刻木雕寓意深刻、構(gòu)圖新穎、刀法遒勁；二是石雕和木雕技藝互補，融會貫通；三是劍川木雕榫卯結(jié)構(gòu)獨到特殊，劍川木匠做的榫大多數(shù)為斜榫、燕尾榫、十字榫，榫榫相接，不見榫眼，堅實牢固。在木雕加工過程中，圖紙設(shè)計、選料、雕刻、組裝、油漆等流程均為手工操作，使劍川木雕雕刻技藝的完整性得到了完整的保留。三是突出劍川木雕核心技藝的傳承。劍川縣興藝古典木雕家具廠在生產(chǎn)過程中非常重視產(chǎn)品的純手工操作，無論是老一代藝人，還是新進的學(xué)徒，學(xué)藝都從簡單的修光開始，熟練掌握基本的修光技藝后，才開始學(xué)習(xí)打坯技術(shù)。做到學(xué)徒在熟練掌握打坯技藝后，一見到設(shè)計圖稿，就能勾畫出作品的立體圖像。“一絲一畫有韻味，一雕一刻顯傳承，一榫一卯合傳統(tǒng)”在企業(yè)創(chuàng)作的產(chǎn)品中得到了完美體現(xiàn)。
六、劍川木雕生產(chǎn)企業(yè)稅收情況
企業(yè)屬于手工藝，利潤低，原始積累有限，以劍川縣興藝古典木雕家具廠為例：在過去的幾年中由于資金及廠房設(shè)備各方面的原因制約了發(fā)展，年銷售產(chǎn)值一直徘徊在100萬元以下。2011年通過銀行貸款及各方面籌集資金購才有了擴展條件，生產(chǎn)量有一定增加。2012年銷售產(chǎn)值131萬元。其40%是原材料漲價，工資上漲，提高產(chǎn)品價格才達(dá)100萬元以上的銷售額，企業(yè)只有微薄的利潤。2011年納稅80643.94元，2012年納稅178952.71元，2013年納稅119130.66元。
據(jù)劍川縣國家稅務(wù)局統(tǒng)計，全縣木雕行業(yè)登記戶數(shù)為29戶，其中一般納稅人3戶，小規(guī)模納稅人25戶，個體戶1戶。2013年度共上繳稅款389274萬元。
七、現(xiàn)實差距及困難和問題
（一）現(xiàn)實差距
東陽木雕和黃楊木雕、龍眼木雕、潮州木雕被譽為“中國當(dāng)代四大木雕”，各具特色，產(chǎn)品銷售廣，產(chǎn)值高，其中，東陽木雕占據(jù)木雕外貿(mào)出口總量的83%，龍眼木雕占12%，剩余5%為其它木雕。以上木雕有很多方面值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。相比，我們存在工藝設(shè)計人員少，拓展創(chuàng)作設(shè)計思維能力弱，順應(yīng)及超前市場消費設(shè)計理念差，傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格未健全，產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化程度低，品牌單一，科技含量少，機械化程度低，產(chǎn)品附加值低，市場競爭力弱，市場占有份額低等方面的差距。同時存在木雕藝術(shù)與旅游文化結(jié)合發(fā)展方面的差距。
（二）困難和問題
1、投入不足，經(jīng)濟總量偏小。作為全縣四大支柱產(chǎn)業(yè)的木器木雕與其它行業(yè)的投入相比，3年來的總投入3000多萬元，比其他行業(yè)平均低了29個百分點，行業(yè)發(fā)展前景看好，也急需各類大量資金投入，按1：2的投入產(chǎn)出比計算，需新增投資4000萬元以上，用于技術(shù)改造和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，由于企業(yè)貸款難，引資難，導(dǎo)致投入嚴(yán)重不足，資金缺口制約發(fā)展較為突出。
2、產(chǎn)品創(chuàng)新開發(fā)不足。我縣木雕產(chǎn)業(yè)依賴于傳統(tǒng)工藝，在投資開發(fā)新產(chǎn)品的力度上不夠，路子越走越窄，整個行業(yè)陷入被動的惡性競爭狀態(tài)。經(jīng)營管理人才緊缺。各類木雕業(yè)主都是從師學(xué)藝出身，文化水平偏低，沒有接受過正規(guī)院校系統(tǒng)學(xué)習(xí)，習(xí)慣于小市場小經(jīng)濟，導(dǎo)致企業(yè)經(jīng)營管理人才匱乏。
3、木雕隊伍建設(shè)滯后。木雕隊伍龐大，從事木雕行業(yè)的人員(包括管理人員)大部分都屬于初中或小學(xué)類文化層次,只有極少數(shù)具有大專層次的人才,層次各異，要求不同，難以形成合力，因而出現(xiàn)少數(shù)人缺乏裝飾藝術(shù)修養(yǎng)、美術(shù)基礎(chǔ)差、對操作技術(shù)不能精益求精，圖快不圖好，出現(xiàn)粗制濫造的現(xiàn)象，貶低了木雕家具的藝術(shù)欣賞價值和經(jīng)濟價值。由于缺乏裝飾藝術(shù)，產(chǎn)品失去裝飾效果而逐步僵化，導(dǎo)致喪失生存能力，極大地影響木雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
4、木雕與旅游文化聯(lián)動發(fā)展差。雖然近年來先后建成了木器一條街，劍陽大街，以及千獅山景區(qū)建設(shè)，但基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)配套設(shè)施不完善，旅游市場還未建立健全。木器木雕旅游文化設(shè)施建設(shè)投入不足，道路交通、村容村貌、庭院建設(shè)等都還滯后，公共娛樂場所不健全，游客吃住游購娛條件不完善不充分，制約了木雕文化旅游的發(fā)展。
5、木材資源緊缺。國家實施“天保工程”后，對木材資源控制，劍川及周邊基本無法供應(yīng)木材，劍川可用木材資源緊缺，所需木材靠邊貿(mào)材，企業(yè)運輸成本加大，遇到的困難很多。
八、建議
木雕工藝的特殊性，不同于其它生產(chǎn)加工企業(yè)?，F(xiàn)行增值稅制度已成為制約傳統(tǒng)手工業(yè)健康發(fā)展的巨大阻力，很不利于技藝的傳承和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。建議通過提供優(yōu)惠財稅政策，給予木雕行業(yè)按小規(guī)模納稅人納稅?；?qū)⒎俏镔Y文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護企業(yè)納入文化產(chǎn)業(yè)稅收政策體系，切實解決行業(yè)稅賦偏高的問題。
文章來源：劍川縣文化體育廣播電視局
圖片：云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心
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