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彝族敘事長詩《阿詩瑪》流傳于昆明市石林彝族自治縣。《阿詩瑪》的原創用撒尼彝語演唱，在20世紀50年代以前，用撒尼彝語演唱的《阿詩瑪》在撒尼彝區十分盛行，漢文翻譯整理本和其他藝術形式演繹的《阿詩瑪》問世后，在國內外產生良好影響，但用撒尼語演唱 ...

藏族史詩《格薩爾》又被譯為《格薩爾王傳》、《格薩爾傳奇》等，是廣泛流傳于云南、四川、西藏、甘肅、青海等省區藏族地區的一部家喻戶曉、人人喜愛的長篇英雄史詩，它的詩行已被確認為30萬~150萬行，被譽為世界最長的史詩。在云南主要流傳于迪慶藏族自 ...

哈尼族“四季生產調”流傳于紅河哈尼族彝族自治州紅河、元陽、綠春、金平等縣。哈尼族歷史上無文字，其先民積累的大量關于對自然、動植物、生產生活的豐富技能和經驗形成一套完整的農業生產生活和民間文化知識體系，經過總結提煉，以通俗易懂的歌謠“四季生產 ...

《牡帕密帕》流傳于思茅市瀾滄拉祜族自治縣，是拉祜族“波闊嘎闊”（一種民間演唱敘事古歌的形式）演唱的一部長篇創世史詩。《牡帕密帕》形成于拉祜族漫長的古代社會，拉祜族在長期游獵采集和遷徙過程中，產生了萬物有靈信仰，出現了包括厄薩產生、造天地、造 ...

阿昌族史詩《遮帕麻和遮咪麻》主要流傳于德宏傣族景頗族自治州梁河縣阿昌族群眾中，以唱詩和口頭白話兩種主要形式流傳至今。天公遮帕麻和地母遮咪麻是阿昌族心目中的神話人物，不僅是人類的始祖、開天辟地的大神、補天治水的巨匠、殺妖降魔和保護眾生的英雄， ...

石屏彝族海菜腔是海內外知名的云南特有的民歌品種，流傳于紅河哈尼族彝族自治州石屏縣的彝族村落。海菜腔又稱大攀槳、倒扳槳，俗稱石屏腔，與其他3種變體曲調沙悠腔、四腔、五山腔并稱為“四大腔”，彝族均自稱曲子。海菜腔歷史悠久，清代地方志中，有關于海 ...

哈尼族多聲部音樂“栽秧山歌”流傳于紅河哈尼族彝族自治州紅河縣以普春村為中心的數個哈尼族村落。“栽秧山歌”哈尼語為“吾處阿茨”，是哈尼族傳統山歌“阿哧”的一個代表作品。栽秧山歌內容豐富，包括歌頌勞動、贊美愛情、謳歌山野田園美景等類別，大都與生 ...

傈僳族是一個能歌善舞的民族，他們用本民族的樂器——“其奔”伴奏歌唱，邊唱邊跳，所唱之調稱“其奔木刮”。因其使用的伴奏樂器類似漢族的小三弦，因此也有稱為三弦調的。怒江傈僳族自治州的其奔木刮主要流傳于瀘水縣。其奔木刮的內容十分豐富，大都為傈僳人 ...

石屏彝族煙盒舞又稱“跳弦”、“壟傯”，流傳于紅河哈尼族彝族自治州石屏縣的彝族村寨。彝族煙盒舞包括正弦和雜弦兩部分，形成了山區和壩區兩種風格的多種流派，舞蹈套路多達220套，目前已搜集整理117套，其中正弦62套，雜弦55套。壩區風格主要突出 ...

西疇彝族葫蘆笙舞主要流傳于文山壯族苗族自治州西疇縣雞街曼竜村。曼竜村為彝族花倮人聚居的村落，花倮人口占全村人口的95.7%。花倮人的葫蘆笙舞是一種歷史悠久的民間舞蹈，以“S”形前后曲動的典型舞姿而獨樹一幟，保留著古代葫蘆笙舞的韻律。彝族花倮 ...