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者灣是玉溪市通海縣四街鎮(zhèn)一個自然村，共有1199戶，4191人。者灣村山清水秀，人杰地靈，歷代文人墨士輩出，具有崇尚書畫、喜好收藏、耕讀并重的優(yōu)秀傳統(tǒng)。布文星——清嘉慶三年（1798年）戊午科武解元，兼工書法，以行、草見長，在云南名重一時； ...

曼暖典是西雙版納傣族自治州景洪市嘎灑鎮(zhèn)曼邁村民委員會所屬的一個傣族自然村，織錦是村民日常生活中不可缺少的手工藝活動，歷史悠久，據(jù)村里老人說有四五百年的歷史?，F(xiàn)在幾乎每家都有織機，每戶人家都有成年女子會織傣錦。傣錦多以白色或淺色為底色，圖案以 ...

據(jù)考古資料顯示，紅河哈尼族彝族自治州建水縣在新石器時代晚期就有泥條盤筑法燒制的陶器制品。至清道光年間，經(jīng)過建水藝人的改進，紫陶逐步發(fā)展為工藝美術陶，產(chǎn)品增加了文化內(nèi)涵，品種也更豐富，有茶具、文具、酒具等。建水碗窯村古窯址星羅棋布，充分印證了 ...

樂作舞，意為“大家一起跳舞”，發(fā)端于紅河哈尼族彝族自治州紅河縣，是哈尼族和彝族群眾根據(jù)曬蕎子而編跳的踩蕎舞。哈尼族與彝族的樂作舞在名稱上基本相同，習慣上統(tǒng)稱為樂作舞，它們的音樂、步法基本相似。紅河縣這兩個民族自古以來就會跳樂作舞，目前已經(jīng)成 ...

昭通市永善縣馬楠鄉(xiāng)自然環(huán)境優(yōu)美，共有苗族423戶，1533人。每逢節(jié)日和喜慶活動時，他們都要聚在一起吹起蘆笙，跳蘆笙舞。苗族蘆笙舞歷史悠久，起源于祭祀活動?，F(xiàn)在保存的蘆笙舞可分為6類：再現(xiàn)古代戰(zhàn)爭和遷徙的蘆笙舞、模仿動物的蘆笙舞、反映古代狩 ...

擺舞是思茅市瀾滄拉祜族自治縣拉祜族世代相傳的集體舞蹈，極有特色，不受時間、地點、人數(shù)的限制，只要高興，便相聚而舞，節(jié)日喜慶、婚喪嫁娶尤其盛行，深受群眾喜愛。擺舞以女性為主，以象腳鼓、铓、镲等為主要伴奏樂器，領舞者邊敲奏樂器邊起舞，眾人或手拉 ...

木鼓舞，佤語稱“各老代刻落”，是廣泛流傳于思茅市西盟佤族自治縣佤族村寨的民間舞蹈，它與佤族拉木鼓的民俗活動密切相關。歷史上，佤族把木鼓視為通天神器和山寨的保護神，也是佤族部落出征決戰(zhàn)、召集成員、舉行祭祀活動必不可少的器物。在長期歷史進程中， ...

保山市施甸縣木老元鄉(xiāng)是布朗族聚居地之一，布朗族山歌曲目繁多，內(nèi)容豐富，歌詞具有較高的藝術性和文學性，民族風格和地域特色濃郁。布朗族山歌唱腔圓潤委婉，明亮清晰，有特殊的顫音和滑音，尤其在女聲中最為明顯。一般有獨唱、對唱、群唱三種形式。普遍流行 ...

怒江傈僳族自治州瀘水縣上江鄉(xiāng)新建村有6類傳統(tǒng)傈僳族民間音樂：一是木刮，即古歌，是在大規(guī)模群眾集會或重大活動演唱的敘事性抒情調(diào)子，流傳較廣，一般由1~2名男子領唱，眾男子合唱，內(nèi)容主要為家譜和史詩。二是擺時，即敘事歌，多聲部民歌，內(nèi)容為愛情與 ...

大理白族自治州劍川縣石雕久負盛名，自唐代就有盛譽，明清時大批劍川石匠應召入宮，參加北京故宮、圓明園的修建。新中國成立后，又參加過首都人民大會堂、民族文化宮等重要建筑的工程。全國重點文物保護單位石寶山石窟突出反映了劍川石雕的藝術特色。梅園村自 ...