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章哈，又譯作贊哈，意為會唱的人，既是歌手稱謂，也指傣族歌手演唱傳統(tǒng)曲調的藝術表演形式。主要流傳于西雙版納傣族自治州及思茅市的江城、孟連、景谷等縣傣族和部分布朗族村寨。章哈是傣族民間最喜聞樂見的傳統(tǒng)藝術形式，在傣族社會生活中有著不可替代的作用 ...

剪紙是云南許多民族喜愛和普及范圍廣的一種傳統(tǒng)民間藝術形式，傣族剪紙為其中特色突出者之一，主要流傳于德宏傣族景頗族自治州潞西市。傣族剪紙最早見于本民族祭祀所用的紙馬，后來在佛教文化和漢文化的影響下逐步充實發(fā)展，并被廣泛應用于喜慶、宗教、喪葬及 ...

東巴畫是納西族東巴文化藝術的重要內容之一，流傳于麗江市古城區(qū)和玉龍納西族自治縣，迪慶藏族自治州香格里拉縣的納西族聚居區(qū)也有分布。東巴畫主要以木片、東巴紙、麻布等為材料，用自制的竹筆蘸松煙墨勾畫輪廓，然后敷以各種自然顏料，色彩絢麗，歷經數(shù)百年 ...

傣族手工造紙技藝是在中國傳統(tǒng)造紙術基礎上發(fā)展演變而成的一門工藝。臨滄市永德縣永康鎮(zhèn)芒石寨和耿馬傣族佤族自治縣孟定鎮(zhèn)芒團村是其流傳地區(qū)之一。臨滄一年四季均可造紙，平均一個造紙者每天可做300張紙。造紙原料為桑科植物構樹（Broussoneti ...

納西族東巴造紙的制作工藝較為獨特，主要流傳于迪慶藏族自治州香格里拉縣三壩納西族鄉(xiāng)的白地村。白地，即白水臺，是納西族東巴文化的發(fā)祥地，被稱為東巴文化的圣地，白地紙是東巴寫經中最重要的用紙，在滇西北久負盛名。東巴造紙采用當?shù)鬲氂械囊环N植物“阿當 ...

阿昌刀制作工藝流傳于德宏傣族景頗族自治州隴川縣戶撒阿昌族鄉(xiāng)。阿昌刀也稱戶撒刀，因出自戶撒鄉(xiāng)而得名，與新疆維吾爾族的英吉薩刀、寧夏裕固族的保安刀并稱為全國三大民族刀具。阿昌族先民很早就掌握了鍛制和鑄造鐵器的要領，明代以來更吸收了漢族先進的生產 ...

大關苗族蘆笙制作技藝主要流傳于昭通市大關縣天星鎮(zhèn)。蘆笙是苗族人民喜愛的民間傳統(tǒng)樂器，歷史悠久。苗族民間有多種關于蘆笙的傳說故事。每逢年節(jié)和農閑之時，苗族同胞都要舉行各式各樣的蘆笙舞會，抒發(fā)內心感情及對美好生活的憧憬。蘆笙制作材料選用苦竹、樺 ...

白族扎染工藝主要流傳于大理白族自治州大理市。扎染古稱“絞纈”，是我國古老的紡織染色工藝。大理市周城鎮(zhèn)、喜洲鎮(zhèn)和巍山彝族回族自治縣的大倉、廟街等地至今仍保留著這一傳統(tǒng)工藝，其中尤以周城白族扎染最為著名，是1996年國家文化部命名的“民族扎染藝 ...

傣族自古喜愛用陶。據明錢古訓《百夷傳》載：傣族器皿“所用多陶器”。至今西雙版納傣族自治州景洪市的曼斗寨、勐罕曼巒寨、勐海縣曼扎寨及勐龍寨等傣族村寨仍然保留古老制陶工藝。傣族土陶廣泛使用于日常生產、生活和佛事活動中。制陶工具一般由大小花紋不同 ...

苗族服飾制作工藝流傳于保山市昌寧縣耉街鄉(xiāng)打平、土皮太村等苗族村寨。打平、土皮太的苗族服飾原料一般采用自植、自紡、自染的火麻土布。苗族婦女種出火麻后，把剝出的麻絲用手搖機紡成線，在土布機上織成布，然后依據各自的喜好和想象，在麻布縫制成的衣裙上 ...